浅论朝阳剪纸中的民俗文化-免费论文

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悠久传统历史的朝阳剪纸

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，根据考古，其历史可追溯到公元六世纪，但人们认为它的实际开始时间比这还要早几百年，剪纸常用于宗教仪式，装饰和造型艺术等方面。在过去，人们经常用纸做成形态各异的物象和人像，与死者一起下葬或葬礼上燃烧，剪纸艺术一般都有象征意义。
新春临福之际，塞北朝阳的农村，家家户户开始忙碌起来，淘米磨面，煮肉蒸糕，杀猪宰羊，赶集上店，老少皆喜，一片热气腾腾，得闲时，女人们便老老少少，姑嫂妯娌的凑到一起，围坐热炕，边唠年磕边剪剪纸，随着双手上下翻动左转右转，鸡呀，猪哇还有花鸟小人………….；农家的事要啥有啥，一会儿就摆了一炕，不出几天，这些红红绿绿的剪纸，不仅过年时才有，每逢传统节食或婚丧喜庆的场合，都要剪些剪纸。贴到各处作为点缀装饰，这些剪纸多半出于妇女之手。旧时的农家妇女，对于剪纸跟女红一样，常因为心灵手巧，剪纸精道而倍受婆家青睐，由于剪纸操作简便，因而时代承传，至今不衰。
民间剪纸取材于民间，朝阳剪纸的主要内容是山水花鸟，禽兽鱼虫，今古人物和生活场景。然而，她们并不满足，一般的描绘，常为自然之物赋予新的生命，故往往寄情或取谐音，代表一定的含义，借自然之物表达自己对美好事物的赞誉，对幸福生活的憧憬，如常见的“梅兰竹菊”被喻为理想人格的寄托，“鸡”自古被看作是文武勇仁信，即五徽之禽，鸡冠与官同音视为官禄。“雄鸡啄蝎”又被喻为辟邪驱灾之意。“鸳鸯卧莲”一句是甜蜜爱情和美满婚姻的表徽。“连年有余”“喜上眉梢”即用其谐音表达了对幸福生活的美好愿望。“鲤鱼跳龙门”则代表了对人生前途的祈求，其例不胜枚举。此外，还有民间传说和戏剧人物等。
朝阳剪纸，萌生于朝阳的土壤，长期实践中形成了独特的艺术风格和自己的表达方式，作品拙补粗犷，形象简明生动，形似神韵兼备。表现时不拘章法随心所欲，可见，纸的内容多是农村妇女熟悉的身边之物，他们对其形，神体察入微并沉积于心底，塑之作品，不过是将其呼出陈以心迹，因而剪刀之下的一草一木，一人一物，无不是有朝阳之魂，塞北之情。
长久以来，人们以为剪纸不过是民间的玩儿意，不登大雅之堂，熟不知农家劳动妇女，就是报着自己对生活的理解，注全身心于艺术，让作品顺其自然的外溢。这种求真，求纯的心境恰恰表现出了艺术创作的真谛，足以给我们深刻的启示。