也谈文言文

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也谈文言文
中华民族是一个伟大而古老的民族。许多古老的发明都源于中国:天文、历法、军事……各个领域都取得了令人瞩目的成就。这些辉煌成就得以完整而有序地保存，靠的就是由文言文砖石砌成的文化宝库。因此，文言文对于保存中国的历史文化起到了不可磨灭的作用。
然而，长久以来文言文却成了困扰学生、教师的一个难题。
从教师方面来说，文言文是古代书面语的典范，文章的精神内涵与文化品位都值得我们好好学习、领悟，学好文言文，对提高学生的语文素养、丰富文化底蕴无疑具有重要的作用。
文言文教学难点在于:它产生的时代离我们太远。作家、作品存在的背景与意义，学生在理解上有一定难度，因而产生了疏离感。对此，教学时应力争把文言文与现代生活相结合。如“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，虽然语出两千多年前的《论语》，但今天仍不失为一条至理名言。每位同学都能从生活中找出事例来验证它。通过这些事例，就能把这条古训拉进现代生活，并轻松得出结论:善于学习方能不断进步，这样学生对这则语录的认识就要深刻得多。与此同时，教师也应该培养学生在这个领域的创新能力。每篇优秀作品都是内涵丰富，耐人寻味的，对文言文的解读也不应是千篇一律的。以《愚公移山》为例，让学生自由地来评价愚公与智叟两个人物及他们的言行。有的学生认为愚公挖山不懈的精神值得每一个人学习;有的同学认为愚公的坚韧不拔的确值得学习，但他缺少积极动脑、锐意进取的精神;还有同学批评愚公破坏了自然景观，应保留下来，维持生态的平衡……这些见解并不一定完全正确，但学生的视角却是独
特和新奇的，教师应及时肯定并加引导，鼓励学生创新求异的精神，绝不能单用“对”与“错”来判别。
而从学生方面来看，文言文与现代学生的距离的确很远，学生没有那种生活环境、语言习惯，对文言文觉得疏远，亲近不起来；学生还觉得费那么大劲积累些文言词语、句式，背诵些古代文章没什么实在的用处，无价值可言，因此，学生对文言文学习缺乏内在驱动力，在第一步字词的积累上就毫无兴趣可言，更不要说感悟精神内涵与文化品位了。
我认为，我国传统的文言文教学方法是“串讲法”。即课堂上老师逐句翻译，学生逐字逐句