天长地久有时尽此恨绵绵无绝期

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天长地久有时尽此恨绵绵无绝期
——浅议《孔雀东南飞》
提及此诗，大家或许并不陌生，在中国古代诗歌史上，《孔雀东南飞》是一首最长的叙事诗！作品是在民间演唱、流传的基础上，由文人综合分析、精心加工而成，前人寄予了很高的评价。
（一）罪恶的封建礼教
诗中的女主人公刘兰芝聪明、善良，从十七岁嫁到焦家后，勤勤恳恳、任劳任怨，像诗中所写的：“鸡鸣入机织，夜夜不得息，三日断五匹，奉事循公姥”，这些都集中体现了一位典型的中国古代妇女的一切优点。她孝敬公婆，下伴小姑，本分、为人正直、勤劳如同牛马，心底善良，与丈夫仲卿相亲相爱，情深意重，堪称一对模范夫妇。然而，媳妇的知书达理，却被婆婆焦母视为眼中钉，并逼儿子休弃此妇。在她看来“此妇无礼节，举动自专由”，这些都是“能”的痕迹。当然，母亲言过其实，无端捏造，违背事实，如此戏言，怎能使得儿子动摇感情基础，武断作出决定呢？几年来的夫妻感情，终于使得他鼓足勇气，向母亲表明心迹：“儿子已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。”并埋怨道：“女行无偏邪，何意致不厚”，当他再次表示“今若遣此妇，终老不复取” 时，触犯了母亲大人作为一家之长的尊严，随之，老太太的情绪也发生了一系列的复杂变化，起初的生气到捶床大怒，直到最后，她干脆抛开那些随意捏造的“理由”，摆出那威严的家长架子，言语也发生了连锁反应：由开始的“吾意久怀忿，汝岂得自由。”到“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”是的，图穷匕首现，此时此刻，老太婆的浑横撒泼发展到了极点，是什么力量如此伟大？是何种原因使得仲卿偃旗息鼓，不再争辩呢？兰芝的最终结局——被休弃，谁是罪魁祸首呢？是的，是封建礼教那狰狞的政权，在残害一无辜的女性，硬是将她逼上绝路，仲卿的多次请求，被那吃人的封建力量所打垮，那个时候，人的力量显得格外渺小。就这样，主人公的婚姻悲剧已经形成。爱与恨错乱交织，兰芝毅然回到了娘家，母亲惊讶之中，流露出几许悲伤，“天大地大竟无我容身立足之地”，细细思量着，但她仍坚持忍受着无法分说的屈辱，万般绝望之中，仍抱有破镜重圆的一线希望，与此同时，来自县令太守各豪门的多次求婚，逼得兰芝困于险境之中，报着对丈夫仲卿的爱恋、思念之情，她一一回绝来者，可那“性行暴如雷”的兄弟却时时不能忍耐：“举言谓阿妹，作计何不良！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”语言盛气凌人，但还有商量的余地，从情感角度讲，还是可以忍受的，而接下来的两句“不嫁义郎体，其往欲何云”，则阔摆封建专制家长的臭架子，这次你还不嫁人，以后的日子谁养活你到老？寥寥几笔，勾勒出刘兄势利自私的丑态。我们可以设身处地想一下，当时的兰芝：孤苦无依，的确到了山穷水尽的时候，她还能说些什么呢？仰头答道：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，哪得自任专？虽与府吏约，渠会永无缘，登即相许和，便可作婚姻。”茫茫大地，竟没有她处身立足之地，不堪忍受屈辱，无奈绝望之中，她决定以死来控诉这个吃人的社会，为知已者殉情，实质上在无情地抨击着黑暗的社会现实，刘兄的刁难是促成女主人公兰芝之死的关键，焦母的专横则制造了悲剧的根本。这两个人物在此诗中都是封建礼教的体现者，是被集中批判、鞭挞的对象，男、女主人公仲卿和兰芝的婚姻悲剧，以鲜血和生命折射出当代青年一代对幸福婚姻的热烈向往。同时，有力地控诉了封建礼教吃人的罪恶。
（二）个性化的人物形象

天长地久有时尽 此恨绵绵无绝期

天长地久有时尽此恨绵绵无绝期