试论安娜与潘金莲

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试论安娜与潘金莲
我们知道，潘金莲和安娜都是不幸婚姻的受害者，两人都长得很漂亮，潘金莲的不幸婚姻是她的主子出于报复的恶意造成的；而安娜的不幸婚姻是她的姑母出于好意造成的。两个人都曾争取过幸福的婚姻爱情生活，但两人最终的结局是都为此付出了年轻的生命。
潘金莲是我国著名古典小说《水浒》中的人物，小说写好的篇幅虽然不算太长，但是给人留下的印象却十分深刻，并且由于她毒死自己丈夫长期以来背了个千古骂名。她被作为淫毒女人的代名词而流传民间。她出身于贫苦的下层。《水浒》中有这么一段叙述：“那清河县里有一个大户大家，有个使女，小名叫做潘金莲；年方二十余岁，颇有些颜色；因为那个大户要缠她，这使女只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此怀恨在心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白持嫁与他。……这婆娘倒诸般行，……。
从这段叙述可看出四点：第一，作者虽然没有介绍潘金莲家庭的情况，但我们知道她肯定出身贫苦，不然怎么会给大户人家当使女；第二，她长得漂亮，并且具有一定的反抗精神，她虽为使女，但她不做大户的玩物，她还是自爱的；第三，她嫁给武大郎是被迫的，是大户出于报复对她的惩罚，根本不是同情之类的原因，更不是出于爱情。当然，在中国封建社会，又有几对夫妻出于爱情结婚的，无非是媒约之言，父母之命罢了；第四，她心灵手巧，聪明伶俐，具有下层劳动妇女的许多优秀品质。看了这一段，人们不能不对潘金莲产生同情。这么一个具有天生丽质的聪明能干的姑娘，只因家境贫苦，当了使女；而做使女只因反抗主人的无礼，就被主人惩罚，下嫁给一个“面目丑陋，头脑可笑”的“三寸丁谷树皮”武大郎。潘金莲和武大郎之间别说爱情，就是过正常的夫妻生活也不可能，中国妇女的命运可谓悲也。
安娜是俄国著名批判现实主义作家列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》中的人物，并且是贯穿全书的中心人物，托尔斯泰创作这部作品的时代，正值俄国农奴制度废除后不久。沙皇自上而下地宣布废除农奴制，尽管这种改革是不彻底的，但毕竟为资本主义的发展扫除了最大的拦路虎。农奴制改革后，资本主义的东西在不断扩大市场，托尔斯泰在深入探究市都家庭生活被破坏的原因时，也清楚地看到了一种新的东西对传统的道德观念的冲击，只不过他说不出这种新的东西对传统的道德观念的冲击，只不过他说不出这种新的东西为何物。因此，他在概括当时俄国时代特点时，借用了作品另一主人公列文的一句话：“现在在我们这里，一切都翻了个身，一切都刚刚在安排。”尽管俄国当时资本主义迅速发展，但旧的封建宗法性的东西还有很大势力，尤其在思想领域里。作为生活在新旧交替时代的现实主义作品中的典型人物安娜，其身上必然会具有两个时代、两种思想的印记。
潘金莲嫁给武大郎以后，真是“好一块羊肉，倒落在狗口里！”她看到自己的丈夫是那么一个“身材短矮，人物猥锁”的三寸丁，又“不会风流”。她当然不满，当然要反抗。她要争取过人的正常生活。书中讲她“为头的爱偷汉子”。她偷汉子是可以理解的。这是对主人的惩罚和反抗，也是对当时不合理婚姻制度的反抗。从社会发展的观点看，是反封建的表现；从她自身情况看，她正值青春年少，情欲炽烈的年代，她需要真正的男子汉来陪伴，而她的丈夫无论从生理或气质上讲绝对算不上男子汉，因此她才偷汉子。“若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期”是她偷汉子的写照。
安娜出身于上层，托尔斯泰没交待她家庭的具体情况，她是由有钱的姑母扶养大的。她虽出身高贵，但作为贵族妇女，她的命运是可悲的。安娜婚后八年虽然过的是没有爱情的生活，但贵族的教育等使她没有想过还会有什么更好的生活，贤妻良母式的道德规范使她一直安于那种生活，因此，在遇到伏伦斯基之前，他们的家庭一直是上流社会家庭的楷模。
潘金莲所需要的是男子汉，更是性欲的满足。因此，她在楼上看到武松这表人物，就心理寻思道：“……我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分象人，七分象鬼，我直地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段姻缘，却在这里！”美人爱英雄，这是非常正常的。但是，作为嫂嫂在自己的丈夫还活着的时候就对小叔子存非分之想，这是不符合中国传统道德观念的。它暴露了潘金莲道德的低下和追求的只是性爱。至于后来潘金莲与西门庆的作为，她倒不是主动的一方，但她是积极配合的一方，也只是为了性欲的满足而已，谈不上什么爱情之类高尚的东西。
安娜所需要的是爱情而不是性欲的满足。她是省长夫人，和卡列宁结婚八年以来，出