谈谈我对唐诗宋词的初浅认识(二)

为什么要普及下来，让所有的中学生，乃至幼儿园就开始接受这看似很合理的东西——根据作文中是否引经据典来判断这个学生的文学修养和内涵。背与不背的矛盾一直没有解决，而当时的我们已经麻木盲从地学了这些认为不该学的。由于中高考，唐诗宋词也已成为强制性的要求，其量在多，其质则靠责任方掌握。人力投入之多，也只为择出少数精良部分来延续文化后代。不想的人认为那是折磨，想的人则认为那是享受。前者何不将其当成一种探索，探索其令人枯燥的根源。享受的人责任也巨大，可以挖掘出更多未见光的丢失部分。或许这种强制性的手段，还会让我们看起来颇有深度，在掌握专业知识之余，仍然有空闲有情趣去研究古诗词。而不是各司一职，除了自己从事的以外，什么东西都是闭塞的，那么两个人如何去沟通，来产生思想的摩擦。打个比方，如果医学没有与科学起摩擦，那么两者都成了孤立的，何来现在的核磁共振等先进的技术呢？也就不会有大部分人认为医学与科学属于从属关系了。此之所为何广学诗词。

那么既然有人想去学，就让想学的人去研究乃至发扬，于情于理，对两矛盾双方都是有很大利处的。看复旦大学研究梵文的教授，他现的成就就是非凡的。会有很自强的人说，我们完全可以从头开始，借用古书典籍，领悟其精妙，那又需要多少年才能完成这浩大的工程（不可否认，若无基石，终其一生，难得大获）。因为那是从头开始，没有前人的基础，要理清头绪确实不易。不难想象，那位教授研究的过程是曲折而艰辛的，因为连印度本地研究梵文的学者们都要向他请教。在我们反抗强制性教育的时候，我们没想到，如果这些在我们脑子里断层了，只记载在书本上，与古人的思想脱节，那些历史的记忆如同磁盘中的碎片，与前与后没有联系，散乱在文化历史中。没有了对唐诗宋词最基本的认识，何来理解古人这种含蓄别扭弯曲的用词方式，更不提那些思想情感，精神内涵了。此之为何延续诗词。

书本，实属精良之前人。然而前人，非全是执笔撰书之人，尚需活体来表达。若寓前者为根，则后者无愧为主干。虽然各个活体思维差异很大，但是表述出来的是自己加工，深入思考后的东西。对于受教者来说，他们可以质疑，于是又是更深入的研究。他们也可以不加改变，传给后续者。我们不能忽略人类的语言之独特功能，若不然，我们成为了只会认字写字的动物，就会发现语言之妙处？此之为何需授者口述于学者。

鸟来鸟去山里色，人歌人哭水声中，多么协调的山水幽情。我们不会把这两者孤立，因为水走在山上，环绕在山旁；山是水的寄托，水的依靠。诗词与我们就是这种关系，我们不能片面地以为我们是山，是水需要我们来承载。我们同样需要文化来滋润，来陶冶，洗涤我们的内心。