论猪八戒在《西游记》中的形象

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论猪八戒在《西游记》中的形象

〔摘要〕猪八戒是西游记当中的人物，然而《西游记》却并非由吴承恩一人完成，而是在中国民间和文人长期搜集的结果。其具体表现在猪八戒的多嘴和饶舌。与其说猪八戒是和三个人一起上西天取经的得力干将，倒不如说是作者在行文中汲取了我国早期戏剧的特点，特意在文中安排了一个供人调侃的对象，来调节活跃文中的气氛，用一个具有多方面缺点的形象来供读者消遣娱乐。这一个角色犹如戏曲中的丑角，他的形象塑造显然受了元明以来戏曲的影响，使得全文在结构上不是那样的枯燥，融入了喜剧元素，使得情节有趣自然，更取观赏性。而《西游记》的语言充满了机智，俏皮和幽默，自然是吸收了包括民间说书在内的市井曲艺的语言特色的结果，这就构成了全书的喜剧风格，而猪八戒这一角色在其中起到的作用是不可估量的。

〔关键词〕《西游记》猪八戒性格分析

《西游记》是我国明代四大小说之一，作为神怪小说的巅峰之作，《西游记》无论在艺术特色上，还是思想感情上，都达到了一个不可超越的境地，其中的人物形象更是为世人称道，有慈悲的观音，也有凶恶的白骨精，有美丽的公主，也有丑陋的妖怪。然而其中的主人公则毫无疑问的当推唐僧四师徒。（外加一匹白龙马）
唐僧作为取经人的主体，本应当是主角，可惜他个性懦弱，伪善怕死，就像白面书生一样空有理想，却手无缚鸡之力。当困难发生时，束手无策，与现实中大堂高僧的形象相去甚远。而孙悟空则是《西游记》中的灵魂人物，一切事情都由他而起。他叛逆，不愿受约束，不愿墨守陈规的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战，充分显示英雄的特质，但是争强好胜，心高气傲却是他的弱点。而沙僧则在《西游记》中着墨不多，呈现出来的多是表现出刚毅木讷、沉默踏实的性格。而令世人最为称道的，传说故事最多的，除了孙悟空，大概就是猪八戒了。
猪八戒本是天宫的的天蓬元帅，因调戏嫦娥犯下天规，被罚下界，没想到误投猪胎，修成“猪妖”。从此危害一方，直至在高老庄被收服后，才转到唐僧门下做了一个行者，名字也由原来的“猪刚萧”变成了“猪悟能”，别号“猪八戒”。平心而论，“八戒”的名声远远大于“悟能”这个称呼的。
“八戒”是佛家用语，意在对修行的僧侣提出修行时所需要注意的戒律。这八戒分别是一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫欲，四戒妄语，五戒饮酒，六戒奢华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。这八戒本是唐僧为了约束猪八戒的行为而给他定下的戒律，希望它能够时时刻刻记住自己已经是出家人，让他牢记这八条戒律，也好跟着他修成正果。无奈江山易改，本性难移，狗改不了吃屎，猪改不了吃食，这八戒算是把唐僧的一番苦心全辜负了，因为这八戒，“猪八戒”全都犯了。
猪八戒贪吃，但每每沦为妖怪口中的美食，各种烹调方法都有，在“猪八戒吃西瓜”这一段中尤其突出，这是犯了第一戒。
八戒见到青年女子，总是心花怒放，而且多次引来祸端，例如白骨精，蜘蛛精等。即使有四位菩萨的精心点化，也难以让猪八戒有一丝的悔悟。这是第二戒。
取经路上每遇到挫折困难，八戒总是惦记着私分沙僧肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦，才一次次打消了分包袱的念头。这是八戒的第三戒。
别看八戒对降妖除魔一筹莫展，但善于在领导面前打小报告，多亏事情往往峰回路转，唐僧的及时发现，才使得八戒的“阴谋”一次次落空，此乃戒嫉贤，是第四戒。