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关注乡土生活 挖掘人性道德
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关注乡土生活 挖掘人性道德
——从人性的视角审视沈从文的小说
[摘 要] 沈从文以其独特的人性文学视角,以乡下人的眼光,充分探究、挖掘了人的灵魂深处,构建了一个理想化的湘西世界,同时也揭露了湘西现实社会中的“堕落”和民族的“劣根性”,成为中华新文学瑰宝。
[关键词] 人性 湘西世界 爱情
在中国现代文学史上,一位从湘西走出的作家在进行文学创作时独辟蹊径,以其独特的人性视角,关注社会生活,挖掘人性道德,经过时间的锤打和考验,在当今文坛上引起了人们的极大关注——他就是沈从文。
一切文学源于生活,而又高于生活。“其真正意义上的文学将拒绝一切非创造性的重复,尤其会厌弃东施效颦。它将保持发现的浓烈兴趣,从自己的土地上汲取不绝的力量。”⑴ 沈 从文的小说不管是对于人性优美和道德善良的赞美,还是对于人性扭曲和道德堕落的批判,皆非抽去人的社会生活内容和超现实的抽象存在,而是深深的根植于特定的历史环境和民族生活之中的。他在《从文小说选集*题记》中曾言:“笔下涉及社会面虽比较广阔,……这地方的人民爱恶哀乐、生活感情的样式,都各有鲜明特征。我的生命在这个环境中长成,因之和这一切分不开。”当时,湘西一带,特别是苗族,在黑暗的旧社会,长期以来,广大农民深受汉人和本民族的剥削者的残酷压迫,血性屠杀,他们非人的生活和低下的社会地位,以及闭塞的地域,极大地促使他们对旧道德的憎恶,对人性优美和道德善良的梦想与向往。因而,沈从文的小说是在仔细关注社会生活,深刻理解社会生活以后的反映,其中,所蕴含的人性道德的理想有其现实的合理性。
在对社会生活的思考、发现、挖掘中,沈从文的创作总是在追求一种独特的个性。他曾坦白的说道:“一切的作品都需要个性,都必须浸透作者的人格和感情,想达到这一目的,写作时,要独断!”⑵沈从文自称是乡下人,是从那个充满质朴,充满人情的湘西世界步入都市世界的。在都市生活中,他置身在知识者群体中,到处发现缘于“文明”、“知识”的痴态:灵魂的扭曲,行为的荒谬,命运的可悲,生命的黯淡无光。人性的扭曲,道德的沦丧,使心灵受到了巨大的震撼和伤痛,从此,确立人性道德之标准。作者曾言,“这世界上或有想在沙基上或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。我只想造希腊小庙。……这种庙供养的是‘人性’。⑶向往追求一种人性的原始自然美,一种未经现代文明玷污、未受世俗礼法羁束的清纯自然的人性道德,一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。故,不断的发现、思考、挖掘人性道德便贯穿其一生的小说创作。
—、讴歌理想世界——人性美
沈从文在审视了当时乡村与都市的生活:那黑暗的现实,腐败的政治,丑恶的人际关系,被扭曲变态的灵魂之后,使他惊呼:“这是‘神’之解体的时代!”他郑重声明:“我还得在‘神’之解体的时代,重新给神做一种赞颂。在充满古典庄严与雅致的诗歌失去光辉和意义了时,来谨谨慎慎写最后一首抒情诗。”⑷这些“神”即“人性”,它以虔诚的心情描写和歌颂人性美,构建了一个和谐、自然、充满人性美的理想化的湘西世界。人性道德美在其理想化的湘
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2013-02-20 11:25:09【
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