乱离时世的悲歌

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乱离时世的悲歌——浅析杜甫的《北征》
《北征》是乱离时世的悲歌，对民生疾苦寄予深厚的同情；对国家与民族的命运深沉忧念，是杜甫忧国忧民思想的体现。这首诗以回家省亲为题材，把家庭和个人的命运与整个国家的命运结合在一起咏叹，反映了诗人忧国忧民的思想，是一篇具有现实意义的战斗诗篇。这首诗以叙事为主，又与议论、抒情、写景相结合，同时又注重了细节的描写。下面就从诗的内容和诗的艺术成就谈自己对诗的理解。
一、《北征》诗的内容
唐肃宗至德二载（757年），诗人杜甫由凤翔（今陕西凤翔县）出发，回富州（今陕西富县）探望在战乱中离别多年的妻子女儿。这时，“安史之乱”发生将近两年，唐肃宗的抵抗政权虽已进驻凤翔，准备收复长安；但局势仍十分艰难，广大人民正在饱尝着战争的苦难。诗人怀着忧国忧民的襟怀，面对残酷的现实，以历史见证者和人民代言人的身份，将旅途中所见、所闻、所感，写成了他诗集中这首最长的五言古体诗——《北征》。这是他的力作，堪称杰出的现实主义的史诗。
诗的开头一部分（从“皇帝二载秋”到“忧虞何时毕”写“北征”的缘起。）叙述“拜辞诣阙下”的忧郁不安的心情，用委婉曲折的语言表达了内心的郁结。杜甫当时在凤翔政府中担任左拾遗的官职，拾遗虽只是八品小官，却是皇帝的近侍，对国家大事可以进谏。在军事紧张时期，他离开职守回家探亲，必然会产生复杂的心情。本来在刚到凤翔时，他就想探亲，只是“柴门虽得去，未忍即开口。”现在随了心愿，却又关怀着国事，凡而“挥泪恋行在”，舍不得离开凤翔了。这不能简单地理解为他对皇帝的依恋，而是想到离开朝廷以后，展示不能尽忠职守、对国家做出贡献了。因为“维时遭艰虞”，诗人更深切地关怀人民和国家的命运。“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”，就成了《北征》的基调。在诗的以后各个段落中，具体揭露残酷社会现实，描绘出一幅幅血泪斑斑的图画。
第二部分（从“霏霏逾阡陌”到“残害为异物”）描写“北征”旅途中的经历。旅途所见，到处是战争的创伤：“呻吟更流血”。在渺无人烟的原野上，只有虎吼枭鸣，野鼠乱窜，再加上“夜深经战场，寒月照白骨。”的阴森景象，令人感到多么凄惨！诗人指出，造成这种惨象是：“潼关百万师，往者散何卒！遂令半秦民，残害为异物！”。在夹叙夹议的语言中蕴蓄着愤怒与悲伤，控诉将官无能，指挥失误，致使叛军得逞，于是给人民招来严重的灾难。遭受着战争破坏的地区是这样，而在另一些没有直接被战争蹂躏的地区，又看到了什么呢？诗人也做出了如实的描绘：“青云动高兴，幽事亦可悦。山果多琐细，罗生杂橡栗。或红如丹砂，或黑如点漆。雨露之所濡，甘苦齐结实。”没有遭受战乱的伤害，草木还能够自生自长，人能比得上草木吗？宁静的自然和纷乱的战争局势恰好形成了鲜明的对比。对此，立刻引起诗人的联想：山中苦果，经过雨露，还能结出果实；而自己奔波了半辈子，又有什么结果呢？“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人在这样兵荒马乱的年代里，得到的知识颠沛流离。想起传说中的“桃花源”，越发觉得自己拙于谋身，还不如僻处山中的草木。这一段文字，感慨深沉，说出了人民的心声。
在第三部分（“况我堕胡尘”“到生理焉得说？”）开头，诗人经过战乱，弄得满头白发的憔悴容颜回到家中，又悲又喜地与离别多年的亲人会面了。整段文字用团聚的情趣遮盖悲凉，描写深刻而又细致。当全家都沉浸在倾泻过去所郁积的悲哀的时候，“恸哭松声回，悲泉共幽咽。”，那松风、幽泉也似乎被人世间的悲欢离合所感动，在替人们的哭泣进行着伴奏。随后他看到了什么？最触目的是家中人们的衣服的褴褛：“妻子衣百结”，娇儿“垢腻脚不袜”，两小女“补绽才过膝。”由此反映出生活的艰难，而妻子又如何苦心地在支撑现在诗人回家了，然而他并没有力量解救一家的窘境，饥寒孩子威胁着这个家庭，他感到凄凉。不过家人的团聚，还是给她带来了快乐，小小的茅舍里充满了生活的意趣：“粉黛亦解包，衾绸稍罗列。瘦妻面复光，痴女头自栉。学母无不为，晓妆随手抹。移时施朱铅，狼藉画眉阔。生还对童稚，似欲忘饥渴。问事竞挽须，谁能即嗔喝？”这段文字极为细致。妻子的欢悦，儿女的娇憨，诗人的慈爱，都形态毕肖地描绘了出来，显示出浓郁的生活气息。
战争不能结束，人民就都地为战争继续做出牺牲。结束了战争，才能有安定的生活。平定叛乱，是当时人民的共同愿望。第四部分（从“至尊尚蒙尘”到“皇纲未宜绝”）就热情的宣扬局势的好转。在这一段文字中，杜甫高度赞扬了回起出兵助唐这件事。因为这加强了唐王朝的军事实力，大有利于战局，所以写的有声有色。诗人预言着：养精蓄锐地官兵与之一道出发，奔赴战场，平判战争必然会很快地取得胜利。于是充满信心的唱出轻快的调子：“祸转亡胡岁，势成擒胡月；胡命其能久？皇纲未宜绝！”时局对敌人不利，国家命运出现了重大转机，人民有了安定生活的希望了。宣扬这种有利形式，是为了给自己、也给同受苦的广大人民以安慰。