生生死死杜丽娘

生生死死杜丽娘
——浅析《牡丹亭》中杜丽娘的形象
 

《牡丹亭》也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，是汤显祖的代表作，是古代爱情戏中继《西厢记》以来影响最大、艺术成就最高的一部杰作，也是明代戏曲中最优秀的作品。它的光辉很大程度上在于对杜丽娘这个人物形象的塑造，杜丽娘是作品的女主人公，这是我国古典文学里继崔莺莺之后，林黛玉之前出现的最优美动人的女性形象。对杜丽娘这一人物形象，我觉得可以从以下方面概括。
一、反叛性格  初露端倪
 杜丽娘出身于名门望族，可谓才貌双全。父亲是南安太守，对女儿的教育不敢有丝毫的松懈，严格按照封建礼教的标准培养杜丽娘，希望把女儿培养成像东汉的班昭和晋朝的谢道韫那样的贤淑之女，以便“他日到人家，知书知礼，父母光辉。”（《训女》）“知书”是为“知礼”，是为培养性情，铸造灵魂。因此，有些书是不让读的。杜宝说：“《书》以道政事，与妇女没相干”，“其余书史尽有，只可惜她是个女儿。”（《延师》）所以，在延师就学以前，囿于父教，杜丽娘就已经“男女《四书》”都可逐一记诵了，摹卫夫人书法几可乱真。
 杜丽娘的母亲则是个循规蹈矩，恪守封建规范的贤妻良母。她虽曾被杜宝指责为“纵女闲游”，但其实对女儿的管束和防范是极严的。她这样训戒春香和丽娘：“凡少年女子，最不宜艳妆戏游空冷无人之处。”“女孩儿只合香闺坐，拈花翦朵。”（《慈戒》）甚至看见女儿裙衩上绣着成双作对的花鸟，也禁不住引起她的骇怪和警惕。
 杜丽娘的老师陈最良，迂腐而且顽固，心如死灰。他按照孟夫子“求其放心”的教导来修炼自己，也用它来教训和管束学生。他心如死灰，差不多连一丝活气也没有。听说杜丽娘要游园伤春，他竟然大惑不解，大惊失色，对春香说：“你师父靠天也六十来岁，从不晓得个伤春，从不曾游个花园。”（《肃苑》）在他眼里，杜丽娘只不过是一个可以照礼教要求塑造的物，而不是一个活生生的人。
 就是在长年的封建礼教的熏陶下，杜丽娘长成了一个柔顺阴柔的少女。她周围的人爱护她，只要求把她塑造成合乎礼教典范，而没有把她当一个有感情的活人。杜丽娘整日拘禁在绣房和书塾之中，不仅与社会隔绝，而且与大自然隔绝，连一丝春天的气息也呼吸不到。甚至于刺绣累了白天在闺房里打一个盹儿，也被视为有背家教的非礼行为，连杜夫人也因此招来“娘亲失教”的罪名。
 为此，杜丽娘感叹：“吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？”十六岁的少女在怀春，渴慕一个情人。这是天然的感情，无奈她是千金小姐，封建礼教使她常年深居简出，游园还是第一次，哪有机会见什么少年郎？她没有机会遇见男子，当然不知谁是其意中人。从此我们不难想见贵族小姐杜丽娘的内心世界是多么的狭小、空虚、苦闷！娇贵而养尊处优的小姐生活，不啻是人间地狱，精神的牢笼，正因为空虚、寂寞、苦闷，她才会渴望异性，渴望爱情。当她的塾师陈最良为她按道德标准来讲解《关雎》中的“后妃之德”时，她却本能地感到这是一首男女之间的热恋的恋歌。因为，杜丽娘的心中早就渴望找到一个才貌相当的如意郎君，只是由于礼教的禁锢，这种心理从未敢让人知晓。如今连小鸟都有追求自由生活的权利，何况自己是一个正当青春的少女呢。她认为年轻女子应该得到异性的爱恋。