《水浒传》的妇女观及形成原因初探

《水浒传》的妇女观及形成原因初探

 妇女观即一定的时代历史条件下人们对妇女的认识，评价和对其人生价值等各方面的看法。文艺作品所反映的妇女观，则是作者对妇女的认识，态度和价值取向。它是衡量一个作家思想状态和作品水准的一条重要标准。因此研究一个作家或一部文学作品的妇女观具有相当重要的意义。本文就着重论述《水浒传》（以下简称《水》）的妇女观及其成因。
 一、《水浒》中的妇女观
 一部《水》所写的人物有七八百，其中女性不到九十人，从男女比例看，相差是极为悬殊的。同时作品中作者对女性的描写也是惜墨如金，篇幅短小。但就从这很少的人数和短小的篇幅中所反映出的却是作者反女性的妇女观。
 《水》是“儒家道德的恪守模范”。的确如此，其作者在行文的过程中严格用儒家道德规范着每一个人。因此他在对待妇女的态度上就表现出贱视女性，视女人如祸水的落后观念及禁欲主义思想。这首先从作者浓墨重彩的梁山英雄中就会体现出来。
 梁山泊的英雄以不近女色为荣。一百零八个将士里除少数几个女将外，似乎只有一个王矮虎对女性感兴趣，其它人在生活中好像根本没有“女人”这一概念。宋江、杨雄、卢俊义虽家有娇妻，却“平昔只顾打熬气力，不亲女色”（第六十二回）以至被戴上绿帽子，还几乎招来杀身之祸。英雄在对待美女的挑逗上，也好像都是坐怀不乱的柳下惠。武松在美艳的潘金莲的挑逗下毫不动心，石秀对潘巧云的“风话”严加斥责，面对李师师的“撩拨”，燕青心如铁石，更有甚者如李逵，梦见有人许女儿给他，竟气得打翻了桌子……，于是作品更给予他们“好汉”、“好男子”的光荣称号，美女便成了英雄的试金石。同时，作品中视女人如祸水的思想反映得更为强烈。宋江、杨雄、卢俊义都因为女人而出事，安道全和妓女勾连惹下大祸，史进把要事托给妓女，误了大事又身陷囹圄，宋江救刘高之妻却反被刘妻所害，蒋门神打不过武松，书上说他因“酒色所迷淘虚了身子”。西门庆、裴如海那些好淫、好色之徒都没有好下场。于是女人便成了“好淫”、“误大事”、“害男人”、“淘虚好汉身子”的祸水。
就以上看来，作者的思想态度已很明确，而由书中人或作者的直接议论，更把它赤裸裸地摆了出来：妓女李瑞兰虔婆的话。活化出了她那贪财又害人的嘴脸：“我们这行院人家，坑害了千千万万的人”。（第六十九回）这不知羞耻的话从她的嘴里嘣出来竟是那么自然且理直气壮。吴用也说：“娼妓之家……迎旧送新，陷了多少人”。（第六十九回）作者的直接议论也有数次：“红粉无情只爱钱，临行何事更留恋”。等等（第六十五回），“看官听说；但凡世上妇人，由你十分精细，“被人小意儿过纵，十有九个着道儿”。（第二十四回），“原来这女色坑陷得人，有成时须有败。”（第二十六回）坑害人的“祸水们”既然这样可憎，可恶、可怕，当然就罪不可赦。于是在作者的笔下便通过好汉对这些“祸水们”进行了极为毒辣和残酷的惩罚。潘金莲被“掏心割头”，潘巧云被割舌剖腹，贾氏“遭凌尺”处死，妓女李瑞兰被碎尸万断，宋江对阎婆惜也是“手到处青春丧命”。还有更多无辜的生命也难免屠刀。武松血溅鸳鸯楼，不管什么人一概杀死，张顺在安道全的情人家一连杀了四口，石秀为了还自己清白，也用了四条人