涅槃之路--王维禅意诗的精神世界

论文编号:HY2543  论文字数:6095,页数:05

涅槃之路--王维禅意诗的精神世界
[摘要]　在中国诗史上，王维以“诗佛”著称。尤其是他晚期的禅意诗，真正达到了“空灵”与“寂灭”的禅境。那么，那个在岐王府中谈笑风流的王维，是怎么一步步变成了“三十年孤居一室，屏绝尘累”的王维，并且为后世留下那么多蕴含佛理禅趣，诗与禅巧妙地溶合在一起禅意诗呢？王维内视坐忘，魂归于此，求得了佛家的悟力和救世的热情所得的结晶——禅，最终走上了自己的涅槃之路。
[关键词]　王维 禅意诗 涅槃

    在中国诗史上，王维以“诗佛”著称。在他生前，友人就评价他“当代诗匠，又精禅理”（刘昫）[刘昫（887年—946年），字耀远，中国五代时涿州归义（今属河北雄县）人，五代史学家，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、平章事。后晋出帝开运二年（945年）招撰《唐书》（《旧唐书》）200卷。]。尤其是他晚期的禅意诗，清新淡雅而不失韵味，平白质朴却富有禅意，看似工笔描绘，却了无雕琢之痕。如清水出芙蓉，不尘不染，其香犹在，其意犹新；其诗境亦幽、亦静、亦空、亦寂；既无人、亦无心、更无我，真正达到了“空灵”与“寂灭”的禅境，既有率真自然之本性，又蕴含佛理禅趣，诗与禅巧妙地溶合在一起。所以，现代人眼中的王维，是一个永远居住在辋川的王维，是一个宽衣博袖不食人间烟火的王维，是淡然看辛夷花开落的王维，是披一身月光在幽篁中长啸的王维。然而，真正的王维，完整的王维，绝非这么简单。为什么终其一生，禅意始终出现在他的诗