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杜甫《戏为六绝句》的诗学思想浅析(二)
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庾信为六朝代表作家,少时尤擅宫体诗,文辞艳丽。入周后,经历了政治和生活上的打磨,其诗赋风格随之一变,尤其在其中年之后更是表现出独特的风骨。尽管晚年多雄健老成之作,但时人仍将焦点集中在“嗤点”其前期艳丽风格的作品上。王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王为初唐四杰,文辞清丽(“龙文虎脊”)。但他们虽有改革六朝以来绮丽诗风的主张,却因时代局限,诗文风格不免仍带有六朝以来的骈俪之气。因此时人对其“轻薄为文”哂笑未休。杜甫在诗中指出,对这些诗人不可一概否认,而是应当承认他们的优点,肯定他们对诗歌做出的贡献。
才力应难跨数公,凡今谁是出群雄?
或看翡翠兰苕上,未掣鲸鱼碧海中。
这是第四首诗,也是六组绝句中的第二个层次。这一层次主要是针对诗歌的气度和境界而言的。“数公”是指上文提到的庾信和初唐四杰等人;“看翡翠兰苕上”语出郭璞诗“翡翠戏兰苕, 容色更相鲜”[]1,言指清新小巧之景乃是当代诗人所推崇并擅长的;“掣鲸鱼碧海中”言指上文提到的“数公”诗文意境雄浑开阔,气度磅礴不凡。在这首绝句中,杜甫首先指出,那些讥哂庾信和四杰者的时人,在才力上远远不及庾信和四杰;其次,杜甫认为时人的诗歌只知着眼于清新妍丽之景物,而缺少如庾信和四杰诗文中雄浑开阔的气度和境界。由此,杜甫对诗歌气度和境界、风格的态度可见一斑。
不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。
未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
这是六组诗中的第三个层次。这一层次的重点在于学习诗歌创作的方法论层面,也是杜甫对时人诗歌创作的劝诫。在这里,杜甫主要提出了两条建议:一是“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,二是“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”。在“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”中,“今人”“古人”之分已在前文有所界定,“清词丽句”则是指以庾信为代表的六朝诗人和以王杨卢骆四杰为代表的初唐诗人清新骈俪的文辞和诗风。这反映了杜甫对学习古今诗人的态度,即反对贵古贱今的倾向,在诗歌创作中应当学习齐梁初唐诗人文辞清丽的长处,不可否认他们的文学价值。这是争取与前贤比肩的必经之途。在第二条建议“别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师”中,“风雅”指《国风》和《小雅》,“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”[]1,其形式典雅纯正,富于比兴,为中国诗歌之滥觞。在这里,杜甫明确指出既要学习“风雅”的诗歌传统,又要兼收并蓄,“转益多师”。
二、《戏为六绝句》中的诗学思想
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杜甫
《戏为六绝句》
诗学
思想
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2020-03-08 12:44:50【
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