孔子作为“德侔天地,道冠古今,删述六经,垂宪万世”的至圣先师,给了我们理解和了解人的超越性和人性本源的可能性。
纵观当今世界,“自由”的观念泛滥,人性贪婪,自私,虚无飘荡人间。政治体制大谈利益和竞争。就如,孟子见梁惠王,梁惠王云“叟,不远千里而来,苟利于国乎?”人人皆被利所遮蔽。何来仁义而言。
我们的世界是否都要如此下去?子在川上,曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。
威廉布莱克讲,一粒沙里一个世界,一朵花里一个天堂,双手紧握无限,永恒宁非刹那时光。
海德格尔讲,人是面向死亡而生。
人的价值在全球化中已经被异化,追求所谓的民主和自由已经遇到巨大的困境(参见最近发生在美国蔓延到世界的“占领”运动)。
不论是在古希腊,不是是2500多年的中国古代,还是现在物质极为丰富,欲望横飞的世界,人都要追问,人的本源到底是什么?
美国独立宣言提出 “We hold these truth to be self evident , that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are life , liberty and the pursuit of happiness. ” “我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
人生而平等是一个事实,但是人的本源和本质是否是追求生命,自由和幸福?
孔子生在一个礼崩乐坏的时代,深知时代的悲哀,被称之为“知其不可而为之”的人。却在那个时代提出了,人的本源在于“仁”的观念。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与?”
仁就是人的本源。孟子讲,竖子入井,人皆有恻隐之心。讲的就是人的“仁”的本源。
仁的根本在那里?有子,作为孔子的弟子,道出了本源,孝悌也者,其为人之本与。
今日世界,似乎天天讲,和平和发展世界大势,但是有良知的人,看看每天的报纸,不是战争就是饥饿和无法让人想象的天灾,试问,世界是不是一定要这样。
孔子早在2500多年就知道世界皆为利往,人性会被利益所驱使,扭曲,异化。提出人的本源即为仁,一生也是躬行其想念,正如,孔子所言,“悟道一以贯子”。曰:“忠恕”而已。
纵观世界之矛盾,多有所谓民主国家发起,或存在于伊斯兰世界中,大多都有各自的说辞,殊不知,其根本在于人的本源的理解的错误。