论《水浒传》的忠义观

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论《水浒传》的忠义观 
［摘要］《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，全书歌颂了宋江等梁山英雄“全忠全义、大忠大义”的英雄事迹。通过对官逼民反的农民运动的详细描写，深刻揭露了封建社会官场的腐朽和黑暗，以及统治阶级的罪恶。“忠”和“义”从来就是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，《水浒传》的作者借忠义大旗抒发了对现实生活状态的不满以及对当朝统治者的讨伐和鞭笞。然而，受封建伦理道德思想的顽固影响，作品最后终究还是走回尊君报国，招安纳降的正统之路上来。作者的忠义观虽然反应了庶民阶级朴素的人性主义忠义观，但仍旧未超脱时代局限，终究沦为为封建统治阶级传教的工具。
［关键词］忠义 宋江 水浒 侠义 情义
 
 《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说，它描写了北宋末年以宋江为首的好汉聚义梁山，替天行道，后来接受统治者招安的故事。整篇小说以忠义思想为核心，塑造出了宋江、武松、鲁智深、林冲等一大批生动鲜活、栩栩如生、跃然纸上的人物形象，一直以来深受人们的喜爱。
 
 一、诠释何为忠和义
 “忠”和“义”一直以来在中国传统文化中就占据着十分重要的地位。儒家宣扬的六德即为“智、信、圣、仁、义、忠”。孟子曰“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”《大学》云，“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《水浒传》正是儒家思想熏陶影响下的产物，它所宣扬的忠义思想完美的诠释了封建儒家道德观念的核心内涵。由于特定的历史和社会局限性，全书表达的忠义观以现代的眼光看来略显狭隘，甚至与原旨相悖。但是这并不能影响我们以古人的眼光对文中所期望表达的大忠大义理念的钦佩和鉴赏。
    在宋朝那个特定历史环境下，外有强敌肆虐，内有奸臣当道，百姓迫切希望出现一支能够抵御外敌侵略，平定内部贪官乱寇的忠义部队出现，辅佐朝廷。这代表了一种朴素的忠义观。他代表了农民阶级的愿望和要求，是对地主阶级和统治阶级横征暴敛的强力反抗。他们提出了“劫富济贫，大碗喝酒，大秤分金”的朴素平均主义，体现了狭隘的小农意识。
 
 “水浒”中的忠和义
 《水浒传》中的忠义思想贯彻小说进程始终，在故事发展的不同阶段侧重各不相同。聚义梁山之前快意恩仇的侠义，聚义梁山后八方结拜的情义，纳降招安后护国安民的忠义......水泊梁山众好汉用自己的行动诠释了感天之“忠”，动地之“义”。