论《西厢记》中张生的形象

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论《西厢记》中张生的形象
  [摘 要] 张生是中国古代戏剧里一个成功的青年知识分子形象，他是英俊儒雅、风度翩翩的白衣书生，他学富五车。他是莺莺眼里的“至诚种”，是红娘眼里的“傻角”、文末秀才、风前酸丁。是敢于反抗封建礼教，追求婚恋自由的时代先锋。张生身上的忠厚与真诚是其性格的主导，也正是因为他的真诚与执着才会终将与莺莺修成正果。其形象具有典型意义，他的形象是一个成功的喜剧形象，代表了大部分书生形象，在当时具有深刻的时代意义，对后世青年敢于打破封建枷锁有一定影响。《西厢记》在相当长的年代中持续的影响了后代的文学进步乃至人们的生活观念。
 [关键词]  爱情 至诚种 傻角 愿天下有情人都成了眷属 婚恋自由 
 在信息爆炸，科技高速发展，物欲横流的时代。人性开始发生这样或那样的转变，当大多数人追求物质，享受和奢华的时候，爱情似乎被人遗忘在了角落，成了可有可无的东西，然而自古以来，纯粹的爱情都依然是人们追寻和向往的。今天我就来说一说，王实甫笔下的那个为爱执着的张生形象。
 一、王实甫的生平
 王实甫，名德信，大都人，生卒年与生平事迹俱不详。元钟嗣成的《录鬼簿》有他的一个小传：“王实甫，名德信，大都人。”贾仲明在《录鬼簿续编》追掉他的【凌波仙】词中，约略提到有关他的情况：
风月营，密匝匝列旌旗，莺花寨，明飙飙排剑戟。翠红乡，雄.......