从《戏为六绝句》看杜甫的诗学思想

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从《戏为六绝句》看杜甫的诗学思想
[摘要]在我国诗歌理论遗产中，有不少著名的论诗绝句，而最早出现、最有影响的则是杜甫的《戏为六绝句》，它是杜甫诗歌创作的经验总结，开创了我国诗论体系中以诗论诗的形式先河，具有深远影响。本文通过对其的具体分析，充分肯定了杜甫对庾信等的正确评价，指出“别裁伪体”、“转益多师”是杜甫诗学思想的集中体现。
[关键词]以诗论诗  别裁伪体  转益多师
 
 《戏为六绝句》是我国诗论中出现最早、影响最大的以诗论诗之作，开创了以诗论诗的文学批评形式，对诗歌创作在理论和实践上均有重要意义。前三首论及作家庾信、“四杰”，主要是作家论；后三首则集中表达了诗人论诗的宗旨，属于创作论范畴。这六首绝句作为诗论不可分割的一个整体，前后勾连，通过如何对前人和当代人的诗歌进行分析评价这一问题的探讨，讨论了诗歌遗产的学习和继承问题。本文通过对《戏为六绝句》的具体分析，充分肯定了杜甫对庾信等的正确评价，同时指出“别裁伪体”、“转益多师”是杜甫诗学思想的集中体现。
 一、杜甫作《戏为六绝句》有自谓之意
寓言自况一股认为，这六首绝句作于唐肃宗上元二年(公元761年)，时年杜甫五十岁，为杜甫晚年之作。因此不少人认为杜甫作《戏为六绝句》有自谓之意，欲借他人之酒杯浇自