王维诗画禅意相通论

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 王维诗画禅意相通论
[摘 要] “诗中有画”作为王维山水诗之重要特点，其内涵一直受到后人的重视。王维的山水诗创作与其绘画创作，具有相同的生活基础与思想背景，都受到佛教禅宗的影响。王维的诗画相通，不是由诗画艺术技法的相互借鉴和景物描绘的一致性所造成的，而是由作者的禅宗信仰所决定的。“禅意”是王维诗画相通的核心内容。正如苏轼所说的王维“诗中有画”和“画中有诗”。
[关键词]   诗中有画    画中有诗   禅宗禅意
   “诗中有画”、“画中有诗” 是王维山水诗画的重要特征, 王维的诗歌与绘画创作都与其佛教信仰有着密切关系,可以说佛学禅宗构成了王维诗歌、绘画的重要主题。
一、佛学禅宗构成了王维诗歌、绘画作品的重要主题。
 王维，名“维”字“摩诘”，他的“名”和“字”取自他爱不释手的佛典《维摩诘所说经》。王维，人称“诗佛”，这个扬名诗界的“绰号”更说明他佛缘不浅。唐代是中国佛教发展的鼎盛时期，从朝廷到山野，恐怕无人不受佛教思想的熏染影响，文人撰文吟诗，当然也就会在他们诗文中流露出来，而王维的诗歌与佛教与禅宗有内在联系这是尽人皆知的。试看他的《辋川闲居赠裴秀才迪》
 “寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。
 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。”