《三国演义》中国传统道德文化

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《三国演义》中国传统道德文化

[摘要]：中国文化博大精深，中华历史源远流长，传统道德文化随着历史的迁移已有了很大的发展，在《三国演义》是也得到了突出体现，这些传统道德文化是构建封建社会的上层建筑，也为这部小说提供了丰厚的文化道德底蕴。
[关键词]:忠  义  天下正统  信
 
 《三国演义》是封建社会的一部断代的历史小说。它把高文史册的史书陈寿的《三国志》通俗化了。它是封建时代的文学，以封建社会的以说话为职业的人讲给那个时代的一般群众听的，讲者的知识都停留在封建社会的一般水准，不能辩认出历史的车轮在停滞不前的封建社会中仍在前进的轨迹，不能完全理解社会发展中轻重缓急，所以书中所渗透的传统文化都必然会为当时的封建社会的统治者服务，以当中的文化道德底蕴“教育”平民，巩固其统治。
 在《三国演义》中封建道德文化渗透颇广，本人曾细读几遍后，略观其意，归纳于以下几点：
 一、“忠”——中国封建道德第一字
 “忠”是中国几千年封建史上的一种信仰，一种精神，是中国封建道德的第一字，是几千年来中国历代王朝赖以生存发展的关键一字。
 “忠”字响彻人们心中，如果没有这中国封建社会便不会有今天的发展。苏武牧羊。持节忠君，这“节”则就是一种忠，是一种民族之“忠”；岳武侯精忠报国，铮铮铁骨，名垂青史，是一种国之“忠”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”也是一种“忠”，忠于心，垂汗青。“忠”作为传统道德第一字，在《三国演义》中通过几个主要人物得到着重体现。
 先说关羽，他较简单。关羽不是人，而是神，而且历代加封，直到封到“盖天古佛”，成为人与神的极致。