浅谈《礼记.学记》中的教育思想对幼儿教育的影响

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《学记》是《礼记》中的一篇，堪称我国古代最早的一篇完整的教育学文献。其所构建的教育教学理论，带给我们很多启示。下面就《学记》教育思想对幼儿教育的影响作简单的论述。

首先，教育的作用与目的：育人为本。《学记》一开头就提出了教育要“化民成俗”，明确提出了建立教育的视学制度，“比年入学，中年考校：一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。”这里的“小成”“大成”是评价等次，是一个有阶段性的培养目标和终极目标。具备了独立的治学能力，能够与他人愉快合作，可以说是基本成材，“谓之小成”。只有达到“知类通达”，各种知识融会贯通的境界，才可以说是最终成材，“谓之大成”。幼儿教育提倡的就是 “以幼儿为本，对幼儿开展德智体美全面教育，促进幼儿身心和谐发展”。

它说：“发虑宪，求善良，足以餉闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，不足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎。玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。”凡是有作为的统治者(王者)要想治理好自己的国家，仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，达到天下大治的目的，必须要展社会教化，通过教育手段，提高全体国民的文化素养和道德自觉来实现。