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黄庭坚《花气熏人贴》书法风格探析(二)
此作为黄庭坚草书中期作品。书于绍圣二年(1095)。此作线条摆荡的辐度虽不很大, 但点线却极尽扭转,大量运用绞转笔法, 追求险绝。 在结构章法方面, 黄庭坚贯彻“行布” 求“韵” 的思路, 代表了中期草书创作的持续尝试, 直到元符元年后才取得成功。
图3 黄庭坚《廉颇蔺相如列传》,纸本墨迹,美国纽约大都会博物馆藏。
《廉颇蔺相如列传》约书于绍圣二年(1095)。与黄庭坚早期草书风貌不同, 出现其草书风格的雏形。
《廉颇蔺相如列传》用笔干净、圆润,少有黄庭坚行书和后期草书作品中笔画向四处极尽舒展的情形。此帖有篆籀气,即他所说的“与蝌蚪,篆隶同法同意” 。转折处圆转较多,能看出怀素笔法的痕迹。此作的时间处于黄庭坚在吸收融合前人笔法,进行自我探索的阶段。看得出,该帖行笔速度略慢,用笔提按顿挫加强,空间结构出现让人眼前一亮的和谐画面格局,真正创新了草书的表现手法。
黄庭坚草书晚期,时间约为元符元年(1098) 至崇宁四年(1105)6 。 即他所说的 “后又得张长史、 僧怀素、 高闲墨迹,乃窥笔法之妙” 时期。这一时期,其草书主要表现在点画的恣意展现和结体的疏密画面感。 其草书的上下通达、左右舒放的笔势,以及笔画的波曲抖擞, 尤其是上下提按运笔的强化 ,制造出强烈的贯气。这些从怀素处吸取的方法,也突出显现在这一时期。 此时,黄庭坚在贯气上强调大幅度的摆动与穿插、 揖让,远远突破了前人草书简单的“意连” 与“笔连” , 增加了独特的审美价值。
黄庭坚继承历史上多位草书家直抒胸臆、奔放流畅的鲜明特点, 同时加入了自己的书写节奏和审美, 遂形成了独特的草书风格。 在博得同行赞许的同时,黄庭坚晚年也不无自信地说: “近时士大夫罕得古法,但弄笔左右缠绕,遂号为草书耳。不知与蝌蚪、篆、隶同法同意。 数百年来,惟张长史、永州僧怀素及余三人悟此法耳。”
由黄庭坚此番话也可得知,黄庭坚的“狂妄直言”不全是率真的性情流露,而是其善于学习总结书法的真实记录。
由此时期起,黄庭坚书风以荡桨拔棹的笔法,宕荡起伏的线条, 富有节奏韵律感和画面感的章法,形成了如龙蛇飞舞,渴骥奔泉般的草书特点。
元符元年之后,黄庭坚草书创作进入了成熟期。其晚期草书风格, 一是结体欹侧,以势取胜。表面上看,其结体欹侧各异,横画并不平整,竖画随心摆动,笔画穿插相互契合,使得整体豪放洒脱,瑰玮跌宕, 别有韵味。 二是画面中长画较多,与短点相互呼应,打破中正的平衡。 黄庭坚擅用延伸的笔画线条, 同时把短画变成短点,使整体章法结构形成展与蹙的鲜明对比。 三是画面章法错落有致,以字组形成块面以切割空间,由块面的穿插组合,制造出意趣盎然的意境。 行与行之间多有互相借让,一行中的结字左倾右侧,使作品显得灵动自然 。说到自然,应该说黄庭坚画面感极强的草书章法特点,与大山长川的自然和谐有异曲同工之妙。他晚期草书《诸上座帖》、《李白忆旧游诗帖》及《杜甫秦州杂诗》等作品,无不散发着大自然灵动活泛的和谐气质。
如见图4黄庭坚《李白忆旧游诗帖》,纸本墨迹,现藏于日本京都藤井斋成舍有邻馆。 此帖约书于崇宁三年(1104),为黄庭坚晚年草书代表作。该帖即是其草书成熟期灵动和谐的典型代表。
沈周也在诗卷的题跋中说到:“山谷书法,晚年大得藏真(怀素)三昧,此笔力恍惚,出神入鬼,谓之‘草圣’ 宜焉! ” 此时黄庭坚的草书着实已达到炉火纯青的地步。
说到此,我们应该注意的是,黄庭坚独特的草书风格,不可以仅从其学习草书经历而轻易断言草书风格来源于阅历。更多的应归于作者深邃的思考和个人气质。也就是说,黄庭坚草书的独特风格,更深层根源在于作者自身的修为。具体可以归为作者对草书的深邃理解和认识,也就是说,黄庭坚草书成就,恰恰凸显为其对草书的观念和观点。
在草书稀少的宋朝,黄庭坚对草书多有器重。从其大量的书札题跋和诗篇中可以一窥究竟。也可以此说明,其器重草书,是缘于草书这种书写形式,适合于他奔放性情的宣泄。
在看似散乱的书札言论中,从一个侧面反映了黄庭坚草书观念的形成。也即他对草书的审美观。
他对草书的审美观应该包括,一为“去俗”,二为“独韵”,三为“趋拙”。
学书尊古,是黄庭坚常常涉及到的话语。在黄庭坚跋文中“古人”,“古法”的词语频频出现。他对早年学草的经历自觉反思后,认为草书不得意味,原因在于未得古法。说的通俗些,就是俗气重。他认为索靖,张芝,二王等是草书的正宗。他以索靖笔短意长标准评判今人后,认为今人大多笔多而意不足。笔短意长,行间茂密,才是他所尊崇的汉魏古法。
汉隶草书从篆隶而来,所以黄庭坚在跋语中多提篆隶笔意。他认为学习草书要从篆隶处寻找源头。
三、《花气熏人贴》分析
(一)《花气薰人帖》简介
该帖又称《花气诗帖》,是黄庭坚为数不多的草书小品, 以其开篇“花气薰人欲破禅” 为《花气薰人帖》名 。作品为纸本墨迹, 没有黄庭坚印款。
图6 《花气薰人帖》
原帖上印有鉴藏印:南宋“缉熙殿宝” 和清代收藏家安
岐的“安岐之印”, “安仪周家珍藏” ,半印“连珠” ,“心
赏” 等印。现藏于台北故宫博物院。
关于此幅作品创作年代,当代书坛一直争论不断,据水赉佑先生的《中国书法全集黄庭坚卷》所考书于元祐二年(1087) 。但后又据黄君先生《黄庭坚<花气诗帖>系年考》 中所考, 将此帖定为元符元年(1098)在戎州所作。
《花气薰人帖》总体风格沉稳,用笔老辣涩劲,收放自如,章法动静结合,张弛有度。
一句话,《花气薰人帖》是一幅抛弃俗气,另辟蹊径的佳作。
(二)《花气薰人帖》艺术风格
1. 变幻莫测的用笔
此帖一改元祐年间草书弊病。
孙过庭说过:“草以点画为性情,使转为形质” 。黄庭坚参悟古人用笔之法,“用笔之法,欲双钩回腕,掌虚指实,以无名指倚笔则有力。” 可以看出,他在书写《花气诗帖》 时,采用的是双钩回腕高执笔的方式。这种方法使得笔画雄健而运笔灵活自如,形成短画圆浑,长画洒脱奇崛的独特风格。由此也看出,黄庭坚在笔法上的创新,是前无古人的。
黄庭坚曾说:“字中有笔, 如禅家句中有眼” 。对此,他不但刻苦钻研用笔,力求字中有笔,而且在《花气薰人帖》 中,做大胆尝试。在《花气熏人贴》中,其对提按和绞转的结合,使得线条精劲古拙,更加抒写性情, 妙趣横生。 如图7 薰、 禅、 滩字。
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2022-07-06 06:33:38【
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