美的流露_论文天下网

被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类“爱”字作一度恰如其分的说明”。《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶垌的青山、绿水给了她一又碧玉清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月，祖孙俩在这古老而又清澈的溪水边、小船上，体现了中国劳动人民的传统美德——勤劳、善良、朴实、憨厚、忠于职守、克尽本分。他生活虽然清贫，但却从不贪心；乐善好施，却从不索取，“凡事求个心安理得”。终生为别人服务，却不图别人的一丝报答。他无意中为孙女的婚事设置了一些障碍，导致了一系列的误会，最终酿成了傩送与翠翠的爱情悲剧。他带着万般无奈和无限的愧疚悄悄地离开了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我们中华民族的化身；他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。从他们的身上我们看到了中华民族那原始而又古老纯朴的人性之美。《边城》中的人性美还表现在邻里之间的互爱中。船总顺顺便是这一类的总代表。他“大方洒脱”“欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急”。在他的身上多了一副两里人的宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。这种爱意萌发于两年前的一次与老二的相遇，随着生命的“成熟”，翠翠对爱的渴求也就越发强烈。当这样的一种“爱”，有所待而无由得之时，难免就会“胡思乱想”。翠翠的“胡思乱想”当然只能停留在“想”的层面上，有太多的东西制约着她的行为。随着夜色的降临，心底里的那份焦躁、迷茫便更增添了翠翠的孤寂感，自然也就位觉“悲伤”。这种“悲伤”也正是青春期少女心理状的真实写照。翠翠的梦是诗意的，“梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下要菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰”；老二对翠翠的爱，是隐性的，然而也是清晰的，就课文内容而言，最为主要的表现在夜里，他用那热情、迷醉的歌喉对翠翠唱出的一曲又一曲心灵的恋歌。这歌声，让翠翠在梦里沉醉，享受到人间“顶美顶甜”的滋味的滋味；这歌声，也让历经沧桑的爷爷觉出了一份“快乐”，乃至后来“祖父所唱的歌”，全是“那夜里听来的歌”，当然，这样的“温和悲悯”，最多的体现是在他对翠翠婚事的操心上。他意识到自己年岁已老，希望在自己有生之年，能为翠翠找到一个终身的寄托。起先，老大走大路，托人来提亲，他是满心欢喜，可看翠翠神气“不愿意”也就不再提此事；后来他将夜里那动人的歌声误以为是老大唱的，便瞒着翠翠，“借故到城里去送药”，探访老大的心思，可谓操心费神；此后老大挑明了事情的真相，告诉他，夜里的歌是老二唱的，他又以此试探翠翠，还有意识的“一到了晚间就故意从别样事情上，促翠翠注意夜晚的歌声”；而当老二的歌声由于不明的原因，不再回荡在悬崖山谷时，他便在月光下，唤起芦管，唱起“那夜里听来的歌”，来排遣翠翠心中的寂寥，给予翠翠心灵的慰安〔7〕。
爷爷是翠翠唯一的亲人，翠翠对爷爷的爱，则是一种全身心的依赖和“穷人的孩子早当家”的体贴。翠翠有过离开爷爷的念头，也曾幻想过出走后，爷爷满世界地找自己的情形，但她很快就为自己的想法“吓怕起来”；当翠翠在一种情无所依，倍感寂寥无助时，她无忌地大喊：“爷爷”，声音里“带着娇”，还“有点儿埋怨”，正是她的依恋爷爷小儿女心迹地流露；翠翠给爷爷带来了人生的快乐，当她意识到自己的存在已成为爷爷快乐的源泉时，她便很认真地对爷爷说：“我一定不走”，言语中充满了对爷爷的体贴。接着，我们谈谈亲兄弟之爱：
3.1老大对老二的爱：
老大的心里恋着翠翠，托人提亲却没有了下文。当他知道老二对翠翠也萌有爱意后，觉得自己走路先行了一步，便在后来的走马路时。“无论如何也不肯开腔唱歌，一定得让弟弟先唱”；老二是唱歌的好手，老大深知这一点，为了成全老二，他自觉地退出了爱的“角逐”；当老船公“张冠李戴”，他又将事情的真相挑明，希望老船工能把更多的目光投向老二；为了将更广阔的时空留给了老二，他断然驾船远离家乡虽然其中掺杂了几份苦涩和无奈，但同样也渗透了血浓于水的手足深情。
3.2老二对老大的爱：
老大因为失恋的忧伤而远离了故土，老二便浸沉在一种难以言说的愧疚中，这样的一种愧疚，既包含了对老大成全自己的感激，也融入了一种莫名的自责意味。也正是由于这样的愧疚，老二陷入沉默之中，“对溪除了一片草虫的清音复奏以外，别所有”，此时无声胜有声。〔8〕
主人公翠翠是一个迷人的形象，是全书之魂．她是人之子，更是大自然的女儿．她＂为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物＂。湘西的清风、丽日给她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲；这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着；这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突；小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一种凝重、明慧而又本色真实的人生形式。

结论

《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、善、美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界。我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重，明慧而又本色真实的人生形式。

参考文献

[1] 沈从文《沈从文选集》第五卷，四川人民出版社。
[2] 钱理群、温儒敏、吴福辉《中国现代文学三十年》北京大学出版社
[3] 沈从文《湘西散记.箱子岩》、《沈从文美文精粹》作家出版社
[4] 沈从文、沈从文文集第九卷〔M〕．广东：花城出版社,1984.3
[5] 吴立昌．沈从文——建筑人性神庙〔M〕．上海：复旦大学出版社，1991．6 [6] 沈从文．小砦．沈从文文集第七卷〔M〕．广东．花城出版社，1983．5．
[7] 沈从文．水云．沈从文文集第十卷〔M〕．广东：花城出版社，1984．3．
[8] 沈从文．箱子岩．沈从文文集第九卷〔M〕．广东：花城出版社，1984．3

附录
自然美。
民俗风物美。
人性美。
翠翠对傩的爱，祖孙之间的亲情及兄弟之间的爱。
3.1老大对老二的爱。
3.2老二对老大的爱。

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