从《高老头》中鲍赛昂夫人的形象看巴尔扎克世界观的矛盾

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从《高老头》中鲍赛昂夫人的形象看巴尔扎克世界观的矛盾
《高老头》是《人间喜剧》中的一颗璀璨的红宝石，是巴尔扎克的代表作品，表现了巴尔扎克的杰出成就。
读过《高老头》的人对鲍赛昂夫人肯定不会陌生，她是天潢贵胄、蒲高涅室的最后一个女儿，贵族社会的一个领袖。她在巴黎有豪华的府邸，粉红色的客厅，金漆的栏杆，大红的地毯。门外车水马龙、络绎不绝。客厅里乐声缭绕，举办着规模盛大的舞会。这种排场使得当时巴黎热衷于上流社会的男男女女羡慕不已。巴黎的资产阶级妇女都以能挤进这个贵族沙龙为最大的荣幸。
但是表面的繁华阔绰无论如何也无法挽救政治上的败局。“夕阳无限好，只是近黄昏”。贵族阶级日薄西山的处境已是不可避免的了。鲍赛昂夫人在情场上打了败仗成为金钱搏斗的惨败者，被迫退出巴黎上流社会，隐居到穷乡僻壤。
第一部分
    巴尔扎克不遗余力地称赞鲍赛昂夫人那杰出的贵族美德，倾注了作家作为一个正统派的全部同情。凡是可以给鲍赛昂夫人增添光彩的细节，巴尔扎克都注意到了；凡是能够寄托作家同情心的描绘，巴尔扎克都没有忘记。不管鲍赛昂夫人的命运如何，在作家笔下她全然是个伟大而杰出的贵族，是个不该被社会遗弃的女性。
    首先，作家处处赋于鲍赛昂夫人不同凡响的贵族气度，尤其在她落难之际。阿瞿达抛弃三年的相好，急切地离开鲍府，鲍赛昂夫人处于尴尬的境地。此时作家写道：“子爵夫人举起右手食指做了个美妙的动作，指着面前的地方要侯爵站过来，这姿态有股热情的威势，侯爵不得不放下门钮走回来”。一个小小的动作就具有如此之大的威势。鲍赛昂夫人的贵族气度何等高贵、何等有力!当她受到别人挖苦和奚落时，作家便用这种气度把她装扮成一个神圣不可侵犯的崇高形象：“她抬起头来那种庄严的姿势恰好显出她贵妇人的身份，高傲的眼喷射出闪电般的光芒。”显然，这是一种被美化了的压倒一切，不向任何势力屈服的光辉气度。即使在她告别上流社会的最后一刻，作家仍然让她“高高在上，控制这个社会”，她那“安闲静穆”的态度，叫“一般最麻木的人也看了佩服，犹如古时的罗马青年对一个含笑而死的斗兽士喝彩”。把一个不得不退出历史舞台的贵族妇女打扮成一个受人崇拜的贵族英雄。这些，分明是巴尔扎克对贵族气度的喝彩，是巴尔扎春在贵族没落时同情留恋态度的情不自禁的流露。
    其次，巴尔扎克给鲍赛昂夫人退出上流社会的一幕涂上了一层浓厚的悲剧色彩。告别舞会上，作家让鲍赛昂夫人全身素服，没有一点装饰，在盛装艳服和花团锦簇的包围之中，象征性地显示出鲍赛昂夫人品性的高洁，同时又增添她落难之时的一份凄凉之意。在客室里，作家直接写她“又恳切又伤感”，“流着泪”，仿佛错受了社会的不白之冤，而朗日公爵夫人则含着眼泪与其依依惜别，缠绵伤感，催人泪下。舞会的盛况，巴尔扎克只是寥寥数笔，写得抽象模糊，但对鲍赛昴L夫人的伤心痛苦的言行举止，作家却不厌其烦，描写得细致真切，让一个“堆满笑脸”的舞会沉浸在浓郁的沉重伤感的悲剧气氛之中。这种凄凉的描绘，无非是在表露作家伤感留恋情绪的同时，也让读者动一动侧隐之心，洒一掬同情之泪。
其三，巴尔扎克还多处通过拉斯蒂涅之口赞美鲍赛昂夫人，称她为“不下于(伊里亚特)史诗中的女神”，有着“美好的灵魂”和“伟大的感情”，称赞她对阿瞿达的热恋“是真爱情的表示”，是“多么高尚、多么了不起”的爱情，以将她被迫退出上流社会之举解释为不愿跟