颜真卿生平及书法艺术浅析(二)

颜真卿对书法有着极大的兴趣。他曾向张旭请教过书法技巧，有《述张长史笔法十二意》存世。从二人的问答中可以看出，颜真卿对书法进行了极深入的研究和练习，有着极高的感悟，对所谓的“折钗股”、“屋漏痕”(见附图2)等技法都了然于胸。但颜真卿对祖训并非置之不理，加上他所受的儒家思想教育，使他对书法的态度只能是作为记功立言的一种工具，这种观念在他的内心深处可以说是根深蒂固的。对他来说，书法不过是现实生活和社会活动中，当遇到内心有所感触，或者需要传记铭文时，他便随手拈来，一舒内心感受，或者写下一篇碑文，或者记下一个社会事件，或者作为劝谕他人的书信，而几乎没有像后来的人特别是现代人的那种为创作而创作，纯粹从书法技巧方面刻意写出的作品。正因为是发自内心的真情实感，又是随手拈来，因此他的书法才呈现出自然天成的效果，显得活泼可爱又大朴无华。又由于他心中常怀一颗忧国忧民的中庸之心，并把这种理想贯彻在他的书写中，因而书法作品中处处可见铁骨铮铮、正气凛然的磅礴之气。

2.颜真卿的求学经历

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔蘸黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。

3.颜真卿的楷书

颜真卿书法的一大成就，就是创造了中国书法史上影响深远的“颜体”楷书。颜体是中国楷书五大形式之一。它的基本风格特征是：结体宽博，笔力遒劲，骨力洞达，气势恢宏，体现了大唐帝国的繁荣时期的强盛气势。另外，他的书法与他的人格交相辉映，是书法美与人格美完美结合的典范。

颜体的特点，可以从他早期的《多宝塔感应碑》初见端倪，六十三岁左右的《麻姑仙坛记》为基本成型，最炉火纯青的事七十三岁时所作《颜勤礼碑》。它的特点是：

⑴点画浑朴，笔势雄壮

颜真卿楷书最显著的特点，首先在于它的笔画。颜体的点、横、竖、撇、捺都非常有自己的特色。一般来说，颜体的点都非常浑厚、饱满，外轮廓线圆浑自然，显得朴实而憨厚。它的横画往往一波三折，有时中间笔道较细，但细线当中，一种深沉之力萦绕其中。与横画的轻提相反，竖划采用夸张的手法，故意写的极粗壮，有极强的感染力。横竖相交的地方，往往一线相连甚至完全脱开，但笔意连绵不绝—— 后人所谓的“颜筋”，即取譬于此。

⑵结构宽博，外紧内松

与浑厚的笔画外形相适应，颜体在点画的结合上，也采用了与其整体效果非常一致、和谐的结构样式。它一般都采用方格占满、笔画均匀分布的方式组合其笔画，使汉字的造型整个形象内外通达，中宫敛放，中和适度，布白停匀，显得磅礴大气。

⑶用笔丰富，兼取方圆

颜体的用笔以中锋为主，但兼用侧锋，突出表现是在撇和捺时，侧以取妍，控制恰当，常常获得很好的效果。在笔势方面，方圆兼济，既有方笔之刚，又有圆笔之柔。

⑷布白紧密，空间有序

章法也是一种艺术语言。不同的空间排列形式，对书法艺术的“倾诉”效果产生非常大的影响。颜真卿很善于使用空间、章法语言。如他的《颜勤礼碑》（见附图3）字体排列紧密而浑满，愈增其壮实。对比褚遂良的《雁塔圣教序》（见附图4），我们可以明显感觉到，两个时代书法家的不同个性和智慧。

4.颜真卿的行书

颜真卿是个楷书巨匠，在行书方面也有很高的成就。

颜真卿行书的成就在于突破王羲之“手札”书法的规范，充分运用了“折钗股”、“屋漏痕”等行笔技巧，使线条表现力增强。颜真卿的行书线条既浑厚又遒韧，造型既奇崛又飘逸，通篇看来，如流金泻地，在行草书的表现上，可以说别开新境。他的代表作品《祭侄文稿》、《争座位帖》等，字形飞动，造型奇特；墨色变化，风情万端，应该说在整个书法史上，也确是高山仰止。

三、主要作品赏析

 1.主要作品

著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有：《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿；《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲；《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严；《元结碑》，雄健深厚；《干禄字书》，持重舒和；《李玄静碑》，书法遒劲，还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。传世墨迹有《争座位贴》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。

    2.《祭侄文稿》