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苏州市农民工文化生活现状及提升对策探析
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XCLW167549 苏州市农民工文化生活现状及提升对策探析
一、农民工文化生活的概述2
(一)农民工文化生活的概念2
(二)农民工文化生活的特征2
(三)农民工文化生活的内容3
二、在苏农民工文化生活的现状4
(一)人员结构4
(二)文化水平低4
(三)来源分布广4
(四)人员流动大4
(五)求富求知欲望强5
(六)居住方式、工作性质及其文化消费情况5
三、农民工文化生活存在的问题7
(一)自身文化素质偏低7
(二)片面追求物质享受7
(三)农民工缺乏文化供给的自组织7
(四)一些企业面向员工的文化供给不足8
(五)一些部门向农民工提供的文化供给不足8
(六)市场缺乏向农民工提供文化供给的动力9
四、改善农民工文化生活水平的对策建议9
(一)自强自立,新苏州人健康成长9
(二)放远目光,建立现代用工理念,建设和谐新企业9
(三)合力关注,营造全社会关心农民工的良好风气10
(四)建立健全公共文化服务设施,进一步强化服务意识10
五、结论13
内 容 摘 要
【摘要】根据调查研究,本文从人员结构、群体特点、居住方式、工作性质及其文化消费情况等方面,阐述了在苏农民工文化生活的现状,并就其现状,进行剖析研究,从农民工自身、用工企业、社会环境、政府相关等层面,提出了相应的对策和思路。党的十七届六中全会进一步指出,要大力发展公益性文化事业,保障人民基本文化权益,加快城乡一体化建设,积极开展面向农民工的公益性文化活动,尽快把农民工纳入城市公共文化服务体系,这将在根本上解决农民工享受文化生活基本权益的问题。
【关键词】 农民工 文化 基本权益 公共文化服务体系
苏州市农民工文化生活现状及提升对策探析
最新统计数据显示,至2013年年底,苏州市的总户数超过210万,其中苏州市辖区为83万户左右。苏州全市总人口已达1300多万,其中苏州常住人口650多万,苏州全市登记的外来暂住人口约653万。也就是说,外来人口数量和本地人口数量,基本达到了1:1的人口比例,这在全国大中城市中也很少见。
为贯彻国务院《关于解决农民工问题的若干意见》、省政府《关于解决农民工问题的实施意见》精神,进一步加强对农民工的管理和服务,使他们安居乐业,享有公平、公正、公开的文化权利,我们用3个月时间,采用抽样调查的方式,对在苏州城区外来人口相对集中的几个点:金阊区白洋湾街道、沧浪区葑门街道联青村新苏州人服务中心、吴中区木渎镇、高新区枫桥街道新枫桥人之家打工楼、平江区城北街道苏州市天贸针织服装有限公司、相城区渭塘镇,以及个别县级市:吴江平望镇苏州山子制衣有限公司、昆山花桥镇及昆山开发区职工艺术团等地区或单位农民工文化生活现状进行了调研。以期窥斑见全豹,从中发现问题,提出建议,为下一步工作提供参考。
一、农民工文化生活的概述
(一)农民工文化生活的概念
随着改革开放和现代化进程步伐的加快,城市化进程在我国的发展速度明显加快,与此相伴随,大量的农民工离开农村进入城市,离开农业产业进入工业产业和服务行业,在城市形成了一个越来越大的社会群落,即农民工群体。农民工是中国经济社会转型时期的特殊概念,是指户籍身份还是农民、有承包土地,但主要从事非农生产、以工资为主要收入来源的人员。农民工文化生活主要是指农民工工作之余用于消遣、娱乐等方面的非物质生活。
(二)农民工文化生活的特征
1、农民工群体缺乏身份认同,归属感弱,文化自觉程度低
在现行统计的城镇人口中,约有1.5亿农民工及其家属虽然常住城镇,但在公共服务等方面还没有完全享受与城镇居民相同的待遇。农民工群体渴望得到城市居民的承认和接纳,现实的身份又使他们难以真正融入城市生活,甚至会自觉不自觉地回避与城里人交往,形成自我隔离的状况,对城市缺乏归属感。由于缺乏身份认同、流动性大、归属感弱,农民工群体的自我认定和自我评价普遍较低,缺乏尊严感,造成文化意识的缺失,难以形成文化自觉。
2、农民工群体社会交往具有封闭性,文化交流和融合能力低
在职业上,绝大部分外出农民工、从事建筑业、服务业和制造业,工作环境相对封闭,同事也基本上都是外来农民工。在生活上,大多数农民工居住在工地、厂区或城乡结合部,较少居住在城市社区,在物理空间上与城市居民相对隔离,很少有机会参与城市社区文化活动和使用城市社区文化设施。与城市居民相比,农民工群体在文化素质、受教育程度、职业技能和社会交往等方面都处于劣势,与城市居民之间存在“心理鸿沟”,缺乏文化交流的基础。因此,农民工群体在城市的生活和交往具有很强的地缘性和封闭性,交往对象基本上局限于老乡、朋友、亲戚和同事等,难以实现与城市居民在文化上的有效交流和融合。 3、农民工群体基本文化需求满足程度低、文化消费能力弱,文化生活总体匮乏
文化需求超越于生存和安全需要之上。目前,对于绝大多数农民工而言,打工赚钱、养家糊口、维持生存仍然是最根本的需求。绝大多数农民工在城市从事着脏、险、苦、累的体力劳动,工作时间长、工作强度大、劳动报酬低和社会保障不健全,从经济上、精力上和体力上抑制了他们的基本文化需求和文化消费意愿。
(三)农民工文化生活的内容
农民工消遣、压力排解方式、内容单一,精神文化不容乐观。大部分人选择闲暇时间看电视及睡觉,另外,调查发现大多的农民工是通过电视获取信息的,可见科技的发展也影响着基层农民工的生活方式;经过调查发现,农民工还是比较吃苦耐劳的,农民工认为自己工作时间长但可以接受。有一半的农民工没有假期或者假期只有春节。少数农民工有双休日以及节假日。可见对于基层农民工劳动时间方面的权益保护政府及企业已经采取了行动,但问题依然存在。对于精神诉求方面,有49.1%的农民工觉得自己的生活中最缺少的是金钱,16.9%的农民工认为自己生活中最缺少的是时间,20.9%的农民工觉得自己的生活中最缺少的是知识,有8.8%的认为自己生活中最缺少感情,表现出农民更对精神文化方面的需求的忽视。有收入用于文化消费:主要用于以下几个方面:酒吧、歌舞厅、上网、支付手机娱乐文化功能费用、购买书报杂志、购买文化展、博物馆、公园、电影院等门票,农民工对高层次的文化的自我提高意识不强。
二、在苏农民工文化生活的现状
(一)人员结构
苏州市近500万外来暂住人口中,有一部分外籍人员、外资或合资企业中高层管理人员以及自主创业的私企业主及个体工商户等白领阶层,这部分人因为学历高,收入高,他们的文化消费具有一定的经济基础。
但是更多的外来人口则是来自农村,工作在基层第一线岗位上。调查数据显示,近300名来苏务工人员中,文化程度初中以下的占45.4% ,高中及中专占48.5%,大专占6%,本科以上仅占0.1%。初级职称占5.7%,中级职称占 2.2% ,高级职称仅占0.4%,高达91.7% 的人员无任何技术职称。在单位中担任主管的占1.5% ,部门主管及科室主管的占2.9%,90.1%的人员属于一般员工。
我们一般把来自广大农村,学历在初中及以下,主要从业于加工制造业、建筑业及环卫、家政、餐饮等服务业的外来务工人员这个群体称作“农民工”。这个群体特点是:
(二)文化水平低
根据2013年年底对农民工的抽样调查显示,农民工受教育程度和职业技能相对低下,大部分农民工受教育在“高中/技校/中专”及以下,占95.3%,只有4.7%的受访者接受过大专以上的教育,其中接受初中教育的比例最高,达43.4%。
(三)来源分布广
农民工大多来自于四川、安徽、河南、湖北、江西、重庆、浙江、贵州、陕西、江苏苏北等十个省份农村中的偏远、落后、经济不发达地区。
(四)人员流动大
农民工来自全国各地,人员情况复杂,工作不稳定,收入低,大量从事临时性工作,有一部分人没有办理相关登记手续,未领暂住证,流动性非常大。
(五)求富求知欲望强
大多数农民进城打工,都怀着改善自身及家人生活的美好愿望,他们非常肯吃苦,承担了大量城里人不愿意干的最苦、最脏、最累的活。他们中素质比较高的一些人,不仅有着强烈的求富欲还有着强烈的求知欲。他们不满足于现状,打工之余,用平时节省下来的钱买书,走上了自学考试或者文学创作的道路。我们在金阊区白洋湾街道调研时了解到,租住在郭家庄曹阿姨家几位打工姑娘都是职业高中、中专、大专毕业生,其中一位来自河南郑州农村的姑娘,本来已经考取了大学,家里经济困难,哥哥又要结婚,根本无法供她读书,只能出来打工。她怀揣着大学梦,一边工作一边利用业余时间坚持自学考试。这样一类人群对精神文化生活的需求是非常强烈的。
(六)居住方式、工作性质及其文化消费情况
在苏农民工主要有三种居住方式:
1、分散在本地居民出租屋居住
这部分农民工大多年龄偏大,有家庭和孩子,从事的职业以流动摊贩、拾荒收破烂、打零工、做小生意、开出租车等为主,业余文化娱乐生活一般为看电视、喝酒、打牌(赌博)等。沧浪区葑门街道联青村是农民工散居本地居民出租屋的比较典型的区域之一。它地处城乡结合部,全村432户人家967口人,吸引了来自淮安、山东、河南、安徽、四川等22个省市4500余户10400余万外来人员租住在村民的出租房内,这里成了苏州市外来人员居住最密集的地区之一。
2、集宿
所谓集宿,就是集中住宿、集体住宿。一般有两种方式:
(1)企业自己建造或购买住宿楼供本单位职工居住,自行管理。
(2)企业租用物业管理公司的住宿楼并委托物业管理公司统一管理。
集宿区农民工年龄层次一般为16-20岁左右,文化程度一般为初中毕业或者初中毕业后在当地职业高中就读两年后来苏州企业实习的学生。如吴中区木渎镇的几个规模较大的集宿区枫江集宿区等,都是由政府提供土地资源,由企业或相关物业公司出资建造住宿楼的方式建成的。平江区城北街道苏州市天贸针织服装有限公司、高新区枫桥街道新枫桥人之家打工楼、吴江平望镇苏州山子制衣有限公司等都是采用集宿方式来解决职工的居住问题。集宿区实行半军事化管理,定时作息,生活区内有小型网吧、图书室、书店、健身房等文体设施。
3、流动人员
那些初来乍到,居无定所,工作无着,尚未登记在案的短期在苏州打工的外来民工流动情况我们缺乏进一步的了解。比如随工地搬迁流动的建筑工人就属于这类。根据273例问卷调查结果,居住方式为集宿的占47.9%,租房的占40.7%,自购房的占3.7%。在机关事业单位工作的占 2.2%,三资企业工作的占19.4%,国有企业工作的占1.5%,股份制企业工作的占19.8%,在私营工作的占30.7%,个体/自由职业者占 10.6%,其他占15.8%。
由于受到工作时间、工作环境、经济收入、文化水平等多方面因素的影响,使得他们对精神文化产品的需求和消费还停留在一个比较低的水平和层次上。调查显示:他们一般工作时间都较长,每天工作时间8-10小时的占79.1%,10小时以上的占20.9%。每周工作时间5天以下的占47.6%,5天以上的占52.4%。平均月收入1000元以下的占22%,1000元以上的占78%。每月用于支出文化消费0-50元的占44%,50-100元的占9.2%,100元以上的占46.8%。(其中主要用于网吧费用)具体文化消费形式所占比例分别为:买书/租书 46.5%,购买音像资料24.2%,看电影/演出24.9%,其他18.3%。
调查显示,他们最喜爱的文化娱乐休闲活动依次为:看电视(占47.6%),看书/报(占29.7%),上网(占31.90),体育活动(占13.6%),歌舞娱乐(占12.1%),打牌/下棋(占7.7%)。参加文化活动的方式有社区组织、自愿参加、企业组织、公司组织等,兴趣爱好依次为:看书、上网、看电视、游泳、逛街、听音乐、运动、看电影、睡觉、打麻将。附近(步行十五分钟)文化设施情况为有图书馆(室)的 22.7%,有活动中心的22%,有影剧院的12.5%,有网吧的68.6%,有的新华书店4.4%。
另外,随着城市经济建设发展的加快,大规模的城市改造和拆迁工程,造成很多企业搬迁,人员流动很大。许多自然村变成居民社区,当地农民自身的文化生活也在变化发展之中,外来民工的文化生活当地相关部门其实根本无暇顾及。
综上所述,无论是散居本地居民出租屋还是居住在集宿区的农民工,文化生活内容均相当匮乏,形式比较单调,相关文体设施也非常简陋,他们普遍反映因为收入不高,希望各种活动能便宜些,活动更丰富些,多一些娱乐性、知识性、集体性活动。可见农民工对文化生活存在相当可观的需求空间,对免费和廉价的公共文化服务充满了期盼和渴望,大量的工作需要我们去做。
三、农民工文化生活存在的问题
(一)自身文化素质偏低
农民工大多从事劳动强度大、收入低的建筑业、制造业、餐饮业、娱乐业等行业,自身职业竞争力不高,又得不到有效的劳动技能培训,在就业市场上处于劣势地位。随着城市产业结构由劳动密集型向知识密集型转化,农民工很难满足新兴产业和岗位的需求,在高等教育大众化的今天,他们由于学历较低只能被迫从事知识和技能相对较低的工作,工资水平也相应较低。目前出现的“民工荒”现象,其实缺少的不只是农民工,更缺少有着专业技能又能适应岗位需求的农民工。因此,他们的专业技术水平和自身人文素质亟待提高。自身文化素质偏低极大影响了他们的人生观和价值观的形成和确立,从而限制了他们对丰富的精神文化生活的追求,给他们融入城市文化生活造成了极大的障碍。
(二)片面追求物质享受
在市场经济高速发展的当今社会,一些农民工受一些错误的人生观和价值观如“金钱万能论”、“享乐主义”、“拜金主义”等的影响,片面追求物质享受,他们更加注重吃喝玩乐而忽视了精神文化生活。在求职应聘时只看重企业的工资待遇,而忽视了企业的文化氛围以及对自身文化素质的提升,自己从内心上就对文化生活不够重视,主观上放弃了对精神文化活动的参与和追求,没有了提升自己精神文化素质的内在动力。再者,一些农民工在消费观念上存在误区,不愿意为精神文化消费埋单。
(三)农民工缺乏文化供给的自组织
从组织的进化形式来看,可以把它分为两类:他组织和自组织。如果一个系统靠外部指令而形成组织,就是他组织;如果不存在外部指令,系统按照相互默契的某种规则,各尽其责而又协调地自动地形成有序结构,就是自组织。政府引导农民工成立自己的组织并发展这种组织,使农民工各项活动从无序走向有序,不仅有助于在政府与农民工之间形成一种良性的、理性的正常沟通渠道,也可以让农民工有一定的归属感和安全感,减少其出现极端性情绪反应的可能,正式、合法的自组织也是农民工进行文化参与的有效平台和载体。目前,有些地区已在农民工聚集的行业和地区,成立了外来务工人员联谊会、社区农民工工会、行业农民工工会等农民工自组织。然而,这些农民工自组织还不健全,数目很少,维护自身基本权益的作用较为有限,更是无法产生自身的文化供给。因此处于分散化状态的农民工进行自我文化供给的能力是十分微弱的。即使有少数用人单位有工会、行业协会等自组织,但农民工的参与程度低,通过自组织供给文化产品还难以实现。
(四)一些企业面向员工的文化供给不足
由于农民工主要以高中及以下文化程度为主,本身文化素质不高,再加上身份限制,难以进入一些现代化程度较高的大公司、国有企业和事业单位工作,大多只能为个体、私营以及外资企业所雇用。这些企业大都认识不到通过提供文化服务,使员工的社会文化心理得到满足对企业的重要性,也不愿在农民工文化生活上投入过多的精力和资金,他们希望农民工提供更多的劳动,为他们创造更多的利润。同时,许多企业只允许农民工在业余时间参加培训,忽视对农民工人力资本的有效提升。因此,在这样的理念下,他们除了付给农民工相应的工资外,针对提升农民工人力资本的投入不足,也很难主动为农民工建立丰富农民工生活的场所,这就使得农民工偶尔闲暇也没有去处,甚至在工作压力下产生诸多心理问题。这些问题也正是近年来沿海地区愈演愈烈的“民工荒”现象的一个重要原因。
(五)一些部门向农民工提供的文化供给不足
当前,有些地方相关政府部门对经济建设工作高度重视,对精神文明建设的关注力度不够;对市民、未成年人、大学生的精神文明建设工作较为重视,对农民工的精神文化生活较少关注。城市政府部门作为城市公共服务产品的主要供给者,其主要定位是服务于市民,城市社区建设规划一般只考虑市民的需求量和需求特点,外来农民工几乎不会被纳入统筹范围,这就出现对适合农民工的基础文化设施投入不足,也不经常组织适合农民工参与的文化活动。即使部分城市已经开始开展了一些农民工文化建设活动,但是内容相对单一,参与面也相对较窄。此外,农民工的流动性和分散性也使得政府对这方面的供给存在很大的难度。
(六)市场缺乏向农民工提供文化供给的动力
随着市场经济向纵深发展,农民工作为一个文化消费能力较低的收入阶层,很容易为市场所忽视。一些文化产品与服务的设计也并不针对农民工这个群体,一些文化服务设施的收费标准也远远超过农民工的承受能力,有限的娱乐设施更多的是迎合高收入城市居民的精神生活需要。总之,农民工群体的特殊性,市场本身的趋利性和短期效应使得农民工群体的文化需求在市场供给方面存在严重不足。
四、改善农民工文化生活水平的对策建议
农民工的文化生活一直处在被人遗忘的角落,人们只看到他们脏、乱、差的一面,他们的精神生活事实上并没有得到过真正的关心,长期以来处于被忽视的状态。随着国务院2006年5号文件的出台,各地各级政府已开始逐步把农民工问题摆上议事日程,根据各地实际情况,因地制宜,挖掘潜力,在改善农民工的文化生活方面做出了的努力。
在调研中,我们发现了很多值得肯定的做法,在此我们予以简单介绍,以期抛砖引玉,相互借鉴、学习,开拓思路,不断完善我们的工作。下面我们结合文化工作提出若干建议。
(一)自强自立,新苏州人健康成长
就农民工本身而言,自强自立,努力学习,提高自身素质,为迅速融入城市生活做好各方面准备,面对种种困难,积极乐观地面对,这样正确地认识自己,认识他人,认识社会。
(二)放远目光,建立现代用工理念,建设和谐新企业
是企业养活了员工还是员工养活了企业?这个不再新鲜的话题在可持续发展的大背景下有了更进一步的意义。在调查中我们了解到,事实上,很多企业已开始意识到这一点。如何稳定用工来源?如何留住员工的心?企业文化在此所起的作用之大,甚至无法以其他方式来替代。企业文化方面的资金投入,换来的往往是意想不到的收获。企业的生存和发展,走过资本积累的初创阶段,要可持续发展,少了文化,这个企业绝对不会有长久的生命力。
(三)合力关注,营造全社会关心农民工的良好风气
农民外出务工,为城市创造了财富,为农村增加了收入,为城乡发展注入了活力,成为工业带动农业、城市带动农村、发达地区带动落后地区的有效形式,同时促进了市场导向、自主择业、竞争就业机制的形成,为改变城乡二元结构、解决“三农”问题闯出了一条新路。他们为苏州的经济建设和城市发展做出了重要的贡献,大量外来人口的涌入,同时也给苏州的资源调配、社会管理等各方面产生了一定的影响。不妥善处理新苏州人的问题,社会很难稳定。要让他们的合法权益得到切实保障,整体素质得到全面提高,思想观念得到健康引导,这对在改革和转型的攻坚阶段保持社会和谐稳定至关重要。如何让农民工真正融入苏州,让新老苏州人和谐共处,进一步解决的农民工待遇问题,切实保障农民工的就业权、受教育权、政治民主权、经济利益权、安全卫生健康权、生活居住权、文化生活权,在建设和谐社会的大背景下,成为刻不容缓的重大任务。这就需要全社会合力关注农民工的问题,形成良好社会风气,提倡全社会积极参与向农民工“送春风”行动,充分体现苏州这个城市开放、融合、包容、宽厚、坦荡的人文胸怀以及对外来务工者的尊重和理解。
(四)建立健全公共文化服务设施,进一步强化服务意识
作为政府职能部门要认真履行职责,开拓思路,在现有的条件下,从现状出发,有的放矢,围绕着保障企业正常生产,积极引导企业开展企业文化建设和多种形式的文化活动,逐步改善农民工的文化生活,进一步加强公共文化服务体系建设,加大提供免费公共文化服务项目的力度,在电影、图书、广场文化、培训等方面给农民工兄弟姐妹们更多实实在在的优质服务。
2014年9月,国务院下发了《关于进一步做好为农民工服务工作的意见》,提出了增强农民工就业稳定性,维护农民工劳动保障权,扩大享受基本公共服务的范围,推动农民工逐步实现平等享受城镇基本公共服务和在城镇落户的意见,到2015年,我国将建立相对稳定的农民工文化经费保障机制,农民工文化服务将切实纳入公共文化服务体系。
下面推荐几个好的案例:
1、新理念新模式——基层文化服务站
随着改革开放的深入,苏州各县市区的行政区划发生了很大变化,精简机构乡镇合并以后,原有的196个乡镇文化站,减缩成现在的61个。文化站的总数量减少了三分之二以上。而随着自然人口的增长,城市拆迁引起的地域整合、人口密集度的区域性变化,加上人口流动的程度加大,外来人口的大量涌入,原有的按政府行政区划建立的文化站等公共文化机构远远不能满足现有的需要。如何应对?木渎镇文化中心枫江集宿服务站的这一崭新的模式,从我们调研之初开始酝酿,到调研基本结束后正式挂牌实施,让我们看到了因地制宜、尽快、切实解决农民工文化生活匮乏问题的一种行之有效的尝试。
木渎外来人口超过20万,对当地的治安的确带来了很多压力。对他们的管理思路、管理模式、管理条例过去一般来讲比较刚性,缺乏柔性关怀,文化关怀,往往偏重于告诉他们“不许做什么”而不是“应该怎么做”,因此缺乏长效机制。而作为枫江集宿区,在很严谨的半军事化管理下的近6000名20岁左右的年轻人,正是做梦的年龄,对文体活动充满了渴望和追求,如果他们的要求长期得不到满足,对他们的人格塑造、身心成长以及心理健康会造成不利的影响,对他们工作的企业单位来说,也不利于稳定人心,保障用工来源不流失。因此企业也开始对职工文化生活有了一定程度的关注。文化站主动关心,企业十分需要,形成良性互动,促成木渎镇文化中心枫江集宿服务站的成功揭牌。该服务站的运行模式、经费来源、项目设施、服务理念都有一定的创新,值得研究探讨。
2、苏州特色——“新苏州人服务中心”
“新苏州人”是我们提倡的对480万非户籍外来工作人员的统一称谓,“新苏州人服务中心”则是为“新苏州人”服务的一个载体。葑门街道联青村地处城乡结合部,有7个自然村,地域广阔,是新苏州人集聚的地方,情况复杂,流动性大。2004年10月始建、2005年6月竣工并投入使用的葑门街道联青村新苏州人服务中心因其独特的服务理念、崭新的格局风貌,脱颖而出,成为苏州市规模最大的“新苏州人服务中心”,荣获2005年省委宣传部举办的江苏省第九届精神文明建设新人新事评选提名奖。
新苏州人服务中心的一楼,有“一站式”服务大厅,二楼有阅览室、科普室、新苏州人风采室;三楼有健身房和多功能厅。这个集法律援助、社会治安、医疗卫生、计划生育、劳动就业、生活援助、文化教育、娱乐活动等一体的服务管理中心免费向新苏州人开放,为提升新苏州人生活、学习、创业提供了一个新的载体,为新苏州人服务、管理提供了一个新的平台。
联青村新苏州人服务中心这一形式,为经济较发达城市解决大量外来务工人员目前所面临的实际问题提供了一条思路,一个样板。当然,各个城市有自身特点,经济发展水平存在很大的差异,还需因地制宜开展这项工作。联青村因为实际需要,也因为客观条件具备这种可能,才有了完全由村财政投资的新苏州人服务中心现在这样的规模和格局。
3、政府买单,资源共享——广场文化受欢迎
吴江平望镇新世纪文化广场,占地100亩, 2003年建成并投入使用, 2004年因为“土地资源节约化、设施多样化、群众文化活动经常化”被中国文化报社、中国群众文化学会评为“全国乡镇特色文化广场”。
2006年全镇全年举办各类群众文化活动43次,参加活动人员千余人,观众达十多万人次。繁荣的广场群众文化活动让农民工成为文化服务最直接的群体得益者。
4、因地制宜,坚持阵地——流动电影老树发新枝
虽然在电视的影响下,电影市场萎缩严重,但电影放映尤其是露天免费的流动电影放映这一传统文化服务方式,仍然深受广大观众特别是农民工们欢迎。昆山市对流动电影的放映采取资金扶持鼓励政策和目标任务指标考核措施相结合的方法,收到了很好的成效。昆山文广局制定政策,对每场流动电影的放映补助550元,对各镇文广站在年度考核中120场流动电影放映量指标的完成情况进行打分,落实奖惩措施。据统计,2006年“新昆山人流动影院”共放映流动电影3000多场,其中露天电影2650多场,累计观众人数达到130万人次。覆盖全昆山10个镇、15个街道、30多所学校、188个行政村和几十个大型企业及50多个新昆山人集中居住的区域。
把传统的农村免费放映与专门为农民工免费放映活动结合在一起,针对各地农民工工作、生活的具体情况,进一步把免费电影送到农民工中间去,因地制宜,坚持阵地,流动电影必将老树发新枝,推陈又出新。
5、民营文艺表演团队——农民工开展文艺活动的新载体
昆山开发区2004年5月成立的“新昆山人艺术团”(现更名为昆山开发区职工艺术团),虽然常务工作人员只有3位(都是新昆山人),是一个松散型群众文艺团队,但是该艺术团却拥有随叫随到、一呼百应的文艺骨干80多人(全都是新昆山人),三年来艺术团活跃在昆山的企业、街道、社区的大大小小舞台。艺术团开展的活动丰富多彩,形式多样,多方位为企业服务,不仅帮助企业策划活动、辅导节目,还为企业布置俱乐部。这个艺术团不是精英贵族的,而是草根亲民的,结合开发区实际,根据企业不同层次人员的要求,诚心诚意为外来务工者服务的。因此它获得了苏州市2006年“非公有制文化主体双服务先进集体”称号。目前,类似“新昆山人艺术团”这样的各类艺术团队,正在我市城区、农村蓬勃兴起,方兴未艾。这类健康向上的民营文艺表演团队成为农民工开展文艺活动的新载体,吸引外来务工人员中有一技之长的人,发挥他们的聪明才智,用先进文化占领农民工文化活动阵地。但是,它们的生存、发展存在着许多困难和困扰,如运行机制、人事安排、与政府相关文化职能部门的协调沟通、活动的操作方法、经费来源、企业参与活动积极性的可持续发展等等方面都需要作进一步研究和规范,更需要相关部门的关心和支持。
五、结论
由于农民工这一群体来自全国各地,人员情况复杂,流动性很大,所以给相关部门的管理增加了很大的难度。事实上,庞大复杂的农民工群体中,难免鱼龙混杂,良莠不齐,其中不乏无固定住所、无固定工作、无固定收入的“三无”外来人员,给当地社会治安造成一定程度的压力。在当前利益阶层多元化、社会群体复杂化的背景下,从利益、荣誉感、文化力等多方面来实现国民认同感,关系到国家的软实力,是国家可持续健康发展、决胜未来的保证。维护社会公平正义,促使国民共享发展成果,社会保障和公共服务的功能无可替代,欧美等发达国家在这方面的经验教训值得我们借鉴,他们也不是在经济足够发达时才建立社会保障制度的,所以各级地方政府也不应该以经济发展、招商引资第一位为借口,忽视文化这一“软实力”,认为农民工文化生活可有可无,无关痛痒。为广大农民工兄弟提供公共文化服务,是各级文化部门义不容辞的责任,必须引起重视。要站在建设中国特色社会主义事业全局和战略的高度,充分认识解决好农民工问题的重要性、紧迫性和长期性,进一步建立健全公共文化服务体系,把苏州建设成和谐美好的社会主义的新天堂。
参 考 文 献:
[1]国务院. 关于进一步做好为农民工服务工作的意见(国发[2014]40号文件)
[2]江苏省政府.关于解决农民工问题的实施意见
[3]李昱.农民工公共文化服务供给问题探析[J].当代教育理论与实践,2013年07期
[4]李波.城市农民工文化生活研究[D].广西大学,2013年
[5]李欣.简论当前农民工的精神文化生活[J].广西广播电视大学学报,2013年02期
[6]翟年祥.中国新生代农民工发展现状及对策研究[J].安徽行政学院学报,2011年03期
[7]刘娜.新生代农民工市民化的制度障碍与建议[J].经营管理者,2011年16期
[8]李山.管子中华经典藏书[M].北京:中华书局,2009
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