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二十世纪中国文学形象研究(二)
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学术界对鲁迅这一位在中国文学史上具有承前启后意义的作家和思想家的解读、研究与议论,构成了本世纪现当代文学研究以至整个思想文化界的一道独特的景观,既反映了各历史阶段文学。鲁迅是著名文学家、思想家,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。鲁迅的一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。就文学领域而言,他主要的创作,按文体进行分类有:小说集三本,散文集一本,散文诗集一本,杂文集十六本,另外还有主要学术专著三本。对于鲁迅作品的学习可以说贯穿了每个中国人的学生时代,《藤野先生》、《从百草园到三味书屋》、《孔乙己》、《祝福》等都是我们耳熟能详的名篇。鲁迅的作品,不管是对于文学爱好者还是文学研究者,都是挖不尽的宝藏。文学革命运动。重点是文学革命运动发生发展、外来思潮涌入与新文学社团,以及新文学发难代表人物。必读胡适《文学改良刍议》、陈独秀《文学革命论》、周作人的《人的文学》、梅光娣的《评提倡新文化者》是一个“分流”与“整合”并行的整体趋势。在一定的历史时期,中国局部地区的分割和疏离,使共同的文学传统在这些地区出现分流,形成特殊的文学形态——台湾、香港、澳门文学。研究、分析母体文学与分流文学之间的异同,旨在走向新的整合,建立20世纪中国文学的整体视野和架构。
三、中国形象的传播问题
文学传播是整个文学生产的一个重要组成部分,它指的是“文学作品创作完成之后,到文学读者阅读之前的流通过程,它包括文学作品的出版、宣传、发行乃至借阅等。”有学者指出:“文学传播与接收的研究,是二十一世纪文学研究的发展方向之一。文学接受的研究已取得不少实绩,而文学传播的研究还刚刚起步,他的研究方法、研究对象、研究范围还不大明了。”在中国现当代领域尤其如此,我们普遍关注的是创作需求与创作本身,而忽视了文学形象在完成了以后,他的后续发展乃至传播问题,他对于社会与世界文学的影响,以及他反作用于文学创作的功能。特别是在全球化发展的今天,随着我们国家经济上的飞速发展与政治上的日渐强大,我们的现代文学如何传播我们在作品中所塑造的中国形象,世界文学中中国形象应如何有效的建立起来,这些问题都必须要引起我们的关注。文学传播一般分为域内与域外两种模式,首先我们需要考察的是中国现代文学传播的特色。在中国现代文学的发展历程中,中国现代文学的发行传播总体而言呈现的是单一与扁平的非生态化态势,如此的局面与当时社会的传播环境有着严重的被制约与制约的关系。
四、形象学研究心得
你见到什么,取决于你在何时何地。时间和空间制约着人们的观看活动与观看方式,无论人们是否乐意,他们的观看方式、观察过观察行动与观察结果在一定程度上总是为时间与空间方位所限定。虽然受到时空的限定,观看因此受到局限,但人们有知觉上的完型意识和泛化能力及倾向,会利用想象的力量,将观看到的局部变为整体,将个别变为一般,将一个时间段的观看的形象,变成他们相信的所有时间段中皆会有的形象本身。只是最初的观看是想象和泛化的依据与开端,它决定着形象的呈现、泛化的反向与意向形态。对毛泽东时代的中国的观看和认识,即使毛泽东已经不在了,其据此而来的想象与泛化想象依然存在,依然影响着他们对待中国的基本态度与判断人们的观看注定是局限性的观看,其观看由其注视这一行为规定方向和范围,并仅能看到其视线的物象。我们只看见我们注视的东西,注视是一种选择行为。由此,我们从其中可以注意到两个方面:一是观看者的注视是一种主动选择的观看行为,并因此看到他所想要看到的事物;二是这种选择性的观看使其在一处在场,在其他各处均缺席,而观看不到他的所见之物之外的所有之物。
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