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浅析李白的诗酒文化(四)
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天宝初受唐玄宗征诏,年过四十的李白终获仕宦的机会,激动之心溢于言表,及饮酒助兴作南陵别儿童入京》“呼童烹鸡酌白酒,高歌取醉欲自慰。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”表现出豪情、自信、并出狂言。
又如天宝十五载,安禄山在洛阳称帝,手下士兵在洛阳城肆意横行,无恶不作,百姓南选,李白也不例外,及作《扶风豪士歌》,“来醉扶风豪士家”写扶风豪士与己同仇敌忾,“钦酒岂顾尚书期”,不必考虑昏庸无能的朝廷,朝廷是靠不住的。“脱吾冒,向君笑,饮君酒,为君吟”,举酒干杯,抒发了诗人以天下为己任,为国为民建功立业的胸怀浪会有时,直一)》虽内心苦闷,设宴饮酒解忧,但仍保持对理想的执着追求:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。同时,他还狂放不羁:“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”鄙视那些庸才贵仕的权要:“黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯”《忆旧游寄谯郡元参军》。李白与酒中的狂放尽兴,至老未变。如《九日》:“窥觞照欢颜,独笑还自倾。落帽醉三月空歌怀友生。”、“醉看风落帽,舞爱月留人”(《九日龙山饮》
李白一生饮酒千杯,他却是非一般酒徒对酒的嗜好,而是寄入生于酒,酒品人生。实际上,李白的一生是悲剧的一生。他太天真,他把时代投景的假象当作真实的现实,以为自己的任何浪浸的理想,乃至幻想都会实现;他又爱憎太分明,不委屈求全,傲骨太硬,不愿屈身权贵。4]这样一种以理想取代现实的人生必然充满着现实的悲剧性,酒则是对现实的不满然而理想、天真、爱憎、傲骨,却正是一个青春人所具备的条件,酒则是对青春的唱响。他不同唐初王绩的“兀然成一醉,谁知怀抱深”的消极避世,也不同于白居易的“绿蚁新醅酒,红泥小火归”的闲适感怀,也不同于晚唐罗隐的“今日有酒今朝醉,明日愁来明日愁”借酒消愁。李白则是借酒诉愁,却不消沉,是清醒者的咿语,豪迈者的狂啸。
(一)酒色清亮,尽显自然率真之风采
李白有一颗赤子之心,天真烂漫,晶莹透明。人生能有几回得偿所愿?畅快得意时须尽情欢乐,更何况,对酌者又是意气相投的“幽人”。那就更要开怀畅饮,纵情高歌:“两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。”(《山中与幽人对饮》)诗人在山花烂漫的山中与隐居的高士痛饮狂歌,尽管醉酒欲倒,却似乎仍然没有尽兴。诗中着重描写两人对酌的乐趣,酣畅淋漓,意气飞扬。那种随心所欲、恣情纵饮的神情,尽显李白豪放洒脱、率真质朴的酒仙之风。他喝得醉醺醺的,陶然自得地睡下了。这是对酒的礼赞,也是对豪放率真精神的礼赞。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真。”(杜甫《寄李十二白二十韵》)他禁不住汪伦“十里桃花”“万家酒店”的言说,一路跋涉,来到安徽泾县一个叫桃花潭的村子。汪伦倾以美酒热情相待。临别时汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为他送行。主人的深情厚谊,古朴的送客开式,使李白十分感动。他吟诗相赠:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”(《赠汪伦》)这就像老朋友分别时随便说的话,没有故弄姿态的矫饰,朴素自然,亲切洒脱,洋溢着深情。
(二)酒香浓郁,尽表恣情放旷之气度
酒助诗兴,李白在漫游中写下了许多动人的诗篇。他饱览大好河山,一路风尘,一路坎坷,酒成为了他不可缺少的伴侣。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”(《客中作》)似乎那淡淡的乡愁也可以在酒中得到慰藉。兰陵,是诗人作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地的凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。用郁金香加工漫制而成的著名的兰陵美酒,带着醇浓的香味,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。
在李白酒诗中,赠别送行之作所占比重很大。李白饮酒作诗、以诗会友,来倾诉对朋友的真挚感情和浓厚友谊。“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵弟子来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。”(《金陵酒肆留别》)这是李白即将离开金陵东游扬州时留赠友人的一首诗。反映了李白与金陵友人的深厚友谊及其恣情放旷的气度,清新俊逸,情韵悠长。诗人把离别之情与东流的长江比长短,这是借那浓郁的酒香来冲淡离别情绪,借酒来表达对友人真情厚意的感激。
(三)酒味甘烈,尽展傲岸不屈之个性
李白是个极为狂傲的诗人。狂,是自信的外现,是对人格尊严的充分肯定,更是他傲岸不屈性的展现。“昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后。”(《流夜郎赠辛判官》)从诗中我们仿佛看到一个在权势贵族面前无所忌惮,戏谑玩笑的诗人,他的浪漫狂放、倨傲达观的精神风貌足以让诗人目空一切,物我两忘。他还在其它诗作中表露了这样的思想:“黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》),“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”(《玉壶吟》)。用苏轼的话说,就是“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”(《李太白碑阴记》)。对他敢于蔑视权贵的潇洒,傲岸不屈之个性,予以高唐赞誉。又如《行路难》(其一):“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能饮,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”这是李白被排挤出长安时的作品。世人却无地容身,前途測茫,不禁悲叹世途维艰,面对美酒佳肴亦无心饮食。诗人借酒抒怀,排遣愤懑,最终重拾自信,唱出“长鳳破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪放诗句。诗人在感慨世路维艰之后,仍能有十足的信心憧憬未来,突出表现了李白的傲岸不屈、倔强自信和对理想的执着追求。
(四)酒藴酣畅,尽抒浪漫飘逸之情怀
在他的饮酒诗中,无论是表现对理想的追求,还是表达对压迫的反抗,都有火一样燃烧的激情。而对酒的迷恋,使这位“天上谪仙人”超然于尘世之外,浪漫而飘逸。“天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。三杯通大道,一斗合自然。但得酒中趣,勿为醒星者传。”(《月下独酌》(其二))他的这首《月下独酌》(其二)堪称是一篇“爱酒辩”。从天地“爱酒”,到圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界一—通于大道,合乎自然,并且酒中之趣不可言传。显然,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
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2022-08-05 10:30:13【
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