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浅论鲁迅作品中的“看客”形象(一)
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浅论鲁迅作品中的“看客”形象
[摘 要]看客是鲁迅小说中独特的形象。鲁迅文章素以犀利深刻见长,这种深刻同样表现在他小说中的人物塑造上。鲁迅通过对看客的描写和刻画,暴露了国民的病态,揭示了国民病根之所在,对国民性中的愚昧落后、麻木软弱进行了无情的揭露和批判。
[关键词]小说看客特征形象 悲剧
一、时代“催生”的看客
鲁迅作为中国近代史上最有骨气的作家,以笔为武器,以新文化运动为战场,做出了不可磨没的贡献。在其作品中塑造了一系列诸如阿Q、孔乙己、祥林嫂等我们耳熟能详、印象深刻的经典人物形象。当时在中国占统治地位的封建阶级在现实中总是以这种精神上的胜利来掩盖对于帝国主义列强侵略的失败。当时的中国国民普遍如此。具体地说,中国农民具有这种精神病态的原因还有三个:第一,由于长时间受到封建统治阶级的残酷压迫。中国农民从一次次^造**的失败中,错误地得出了^造**没有出路的结论,而不^造**又无法忍受现实和痛苦生活,只好寻求精神上的安慰,或求佛拜神,或寄希望于来世;第二,由于自然经济的闭塞环境。中国农民长期生活在小国寡民、自给自足的环境中,稍有满足便夜郎自大,盲目排外;第三,由于封建家长制的家庭生活。中国农民虽然其社会地位低贱,但在家庭中却具有至高无上的尊严,而且越是在外面受辱受压,就越是在家庭中称王称霸。“精神胜利法”作为弱势群体的一种精神特征,不仅揭示出了中国国民性的病根,而且也揭示出了人类普遍的共同特征。
所谓“看客”,是指鲁迅作品中除了主要人物之外,甚至连次要人物都说不上的一些芸芸众生。他们似乎被作者置于事件进程之外,然而又与事件进程相联系,往往以看热闹,作谈资、发议论的面目出现。鲁迅对这类人物着墨不多,但却能几笔勾勒出一个个愚昧、麻木、无聊、庸俗的面影,他们与主要人物、次要人物一起共同组成作品的形象系列,丝毫不给人以画蛇添足之感,而正是以画龙点睛之笔,对作品主题的揭示产生烘云托月的艺术效果。
纵观这类作品,我们从场景主次这个角度把“看客”大致分为两大类:其中第一类重在“看客”的“观”,第二类则重在“看客”的“听”“议”“笑”。
二、看客的分类
(一)闲看枪毙“犯人”的“看客”
同是“赏鉴”杀人,《呐喊》自序中,“看客”赏鉴的是日本人宰割自己同胞的“盛举”,面对惨剧他们所表露出来的是“一样是强壮的体格而显出麻木的神情”。这些“看客”不但缺乏爱国心和民族自尊心,就连最起码的人类同情心也丧失殆尽,此为第一小类。
另一小类是《药》中的“看客”,他们“赏鉴”的对象不再是受外国人宰割的同胞,而是中国的刽子手杀害中国的革命者,终因是不失国格的,于是乎饶有兴味,踮足伸颈,文中是这样细腻而精彩地描写这一群“看客”的:“一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向前进;将到丁字街口,便突然立住,簇成一个半圆。” “一堆人的后背;颈项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。”[1]这一具有动态展示的场景,特别是对“看客”“赏鉴”杀人的心态进行“聚光”拍摄的特写镜头,实在令人叫绝。从对“看客”的这些描绘中,我们可以看出“看客”是何等的愚庸、麻木、落后,他们不仅不理解不支持革命者所做的一切,不仅不对刽子手投以怨愤的目光,而且以观赏为乐事,一个个看得津津有味,实在是可怜、可恨!他们对夏瑜的革命行为不仅不理解不同情,甚至还买他的血去治病,夏瑜这个孤独的精神界战士被“看客”吃掉了。如果说刽子手给予革命者的是肉体上的枪杀,那么从某种程度上说,“看客”给予革命者的则是精神上的虐杀!
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2022-04-17 21:12:21【
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