免费获取
|
论文天下网
|
原创毕业论文
|
论文范文
|
论文下载
|
计算机论文
|
论文降重
|
毕业论文
|
外文翻译
|
免费论文
|
开题报告
|
心得体会
|
全站搜索
当前位置:
论文天下网
->
免费论文
->
其他专业论文
->
汉语言文学论文
浙籍现代作家之我见(二)
销售价格:
浙籍现代作家之我见一、部分民俗作品中的家园意识
(一)鲁迅民俗作品的家园意识
在鲁迅有关民俗的叙事中,大部分都是描写浙东地区农村习俗的。这类民俗事象和民俗意象的叙事,零星地散布在他的小说集《呐喊》、《彷徨》以及散文集《朝花夕拾》,还有他的一些杂文篇什里。在这类民俗叙事中,首先出现的是关于乡村愚昧鄙陋风俗的叙写,如鬼神迷信、寡如禁忌,捐门槛、人血治病等。这类描写与阿Q、祥林嫂、问土等“病态社会的不幸的人们一起,构成了“没有一些活气”(《故乡》)的古老乡村图景。鲁迅之所以在《故乡》、《祝福》、《在酒楼上》等小说中表现出“决计要走”(《祝福》),去“走异路,逃异地,去寻求别样的人们”,而“半苦转”(《故乡》)的原因,也是从民俗文化的层面印证了“旧家庭仿佛是一个可怕的吞青年的新生命的妖怪的论断,使鲁迅陷人了如论者所说的“对精神故乡的寻找和寻找不得的内心焦虑,使得鲁迅一生都处于这种追寻带来的痛苦状态中”。
可以说,在社会学的层面上,在对国民性的整体批判上,鲁迅对于传统民俗是以批判性呈现为主的;但在文化的层面上,他对于流行于民间的些淳朴的民俗事象、民俗风情,却持有强烈的认同态度,在这类民俗叙事中,“几时(童年)”和“故乡”是两个比较重要的关键词,可以代表鲁迅民俗叙事中家园意识的时(童年)空(故乡)维度。我们注意到,鲁迅对美好民俗的叙写几乎全是回忆性的,而且大都是童年时期的记忆,比如,他用饱含深情的笔墨回忆“那时却是我的乐园”的百草园(《从百草园到三味书屋》)、让“我”“脑里忽然闪出一幅神异的图画来”的少年土(《故乡》)……在这类与儿时记忆有关的描叙中,同时是与故多相关联的,“正与乔伊思的情形一样,故乡同故乡的人物仍然是鲁迅作品的实质。他在《朝花夕拾》“小引”中说:“我有一时,曾经屡闪忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的,都曾是使我思乡的盅惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此,推独在记亿上还有旧的意味留存。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。”正好说明了他理想中“家园”的时空指向。而且,他还津津乐道于民间的鬼神信仰、迎神赛会等习俗,对“美女蛇”与“怪哉”(《从百草园到三味书屋》)的怪异传说,对“鬼而人,理而情,可怖而可爱”的无常(《无常》)、“一个带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”的“女吊”(《女吊》)等等,表现出情不自禁的速恋,因为这里有着人生“童年”的美好记忆,是作家个体生命中的心灵家园。
(二)其他乡土小说作家的家园意识
受鲁迅影响,“五四”乡土小说作家群也站在国民性改造的现代启蒙立场,对落后的乡村传统民俗进行了批判性醒示。他们描写了大量流行于民间的部习俗,如娼神迷信、典妻卖妻、赌博械斗、乡俗族规等等,以及由此衍生的悲劇,如彭家煌《怂题》、许杰《惨雾》、王鲁度《盆路》等小说,展示了乡村的械斗习俗;蹇先艾《水葬》描写野蛮的水葬(即沉源);许杰《出嫁的前夜》、台静农《烛焰》描写愚昧的“冲喜”陋俗;台静农《菊英的出嫁写“婚”;许杰《賭徒吉顺》、柔石《为奴求的母亲等,表现乡村间存在的“卖妻”、“典妻”现象……传统的中国宗法制乡材暗陬里的沉疴痼疾、千疮白孔已经一览无余,浓重的忧患意识和冷静的写实风格使民俗丧失了作为精神家园的一切诗意、和谐的特征,成为了名副其实的“现代化的敌人。
他们只能从已经逝去的美好民俗中寻找精神慰籍的残片,寄托自已的家同之思、“乡融之感,因此就有了赛先艾用文字“借以纪念从此别的可爱的童年”《《朝雾》)的哀婉,父亲的花园》(许文)里“我想父亲的花园就是能够重行种起种种花東那时的盛况总是不能恢复的了,因为已经没有了芳姊。我不能再看见像那时的父亲的花园了”的感叹,王鲁度《秋雨的诉苦》中“离开了天上的自由的乐土”的怅然……他们对现实家园的幻灭和对记忆中精神家园的梦寻,都是通过民俗叙事作为媒介与载体的,由此也形成了他们作品乡土风味与地方色彩的重要特征。
二、周作人对精神家园的民俗呈现
(一)周作人和鲁迅思想差异性
与同是接受了西方启蒙文化思潮的鲁迅有所不同,受西方人文主义思想影响较大的周作人,则善于从“人性”的角度去挖掘民俗的文化构成,并且从中视到了民俗文化与他所提倡的“人的文学之间的相通之处,“民间的习俗大抵本于神灵信仰,在事实上于文化的发展颜有障害,但从艺术上平心静气的看去,我们能够于怪异的传说的里面普见人类共通的悲哀或怖,不是无意义的事情。们与鲁迅“爱恨交加”式的批判性呈示异,周作人更看重民俗文化里质朴清新的健康因素,而对民俗文化表现出了浓厚的整赏趣味。事实上,作为中国现代民俗学的开拓者和莫基人,周作人对于民俗文化的叙写,也参与了他对于现代民族国家的想象、对理想精神家园的构建过程,寄寓着他建设“人的文学”的微言大义。
首页
上一页
1
2
3
4
下一页
尾页
2
/4/4
相关论文
上一篇
:
浙籍现代作家之我见开题报告
下一篇
:
在文学创作中寻找灵魂——浅析张..
推荐论文
本专业最新论文
Tags:
现代
作家
2022-09-19 10:56:13【
返回顶部
】
相关栏目
政治工作
营销论文
医药医学类
生物论文
物理教学论文
化学教学论文
历史论文
社会学专业
语文论文
焊工钳工技师论文
数学论文
建筑论文
食品论文
工商管理
毕业论文格式
英语教学论文
旅游管理
汉语言文学论文
数学教育
数学与应用数学
现代教育技术
小学教育专业
心理学专业
学前教育
教育硕士毕业论文
其他硕士毕业论文
工程硕士毕业论文
医学硕士毕业论文
经济学硕士毕业论文
MBA论文