文艺理论对小学教育的指导作用(二)

目前，在高考指挥棒的引导下，语文课堂成了无硝烟的另类战场。课堂上到处是“拉网式”的知识点专项练习或“查漏补缺式”的专题技巧训练，教材中那些充满诗意，闪耀着作者思想与人格光辉的文本也被大多数教师异化成了传授阅读技巧和答题技巧的例子。据统计，现行各种版本的语文教材中，文学类作品所占的比例都在60％以上。

小学语文是滋养人文精神的沃野。语文教学要充分挖掘人文资源，既要注重知识的传播，更要注重人文精神的陶冶。具体地讲，就是语文教学要坚持用课文中饱含的真善美，帮助学生提高人生境界，丰富美好心灵，塑造健全人格。为此，语文课堂上，教师要不断融入人文精神，用文艺课堂使学生拥有“天生我材必有用”的自信，展现“仰天大笑出门去”的豪情，树立“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的信念，获得“悟已往之不谏，知来者之可追”的感悟，确立“吾不能变心以从俗兮，固愁苦而终穷”的高尚人格……在语文课堂中融入文艺理论，让语文教学成为铸造学生灵魂的主要手段。

有位前辈曾说过：“情感如同肥沃的土壤，知识的种子就播种在这块土壤上。”语文课堂教学过程是师生情感交流与互动的过程，而教材（课文）也“不是无情物”----是承载和传播情感的载体。教学中，只要教师能引导学生付出真情，使学生的情与文章的情融为一体，语文教学就会达到“登山则情满于山，观海则意溢于海”的“育情”境界。语文课堂上，教师注重文艺，引导学生与优秀的文化接触，与古今中外的高贵灵魂对话，充分挖掘和发掘教材（课文）的情愫，让学生始终涌动情感的生命源泉，培育热爱祖国、关爱社会、眷念故土、珍爱青春、感恩亲情和悲天悯人的情感，不仅可以实现语文教学提高学生语文素养的目的，还可以实现教育的育人目标。

（二）演进中的文艺理论和小学教育的关系

盂子的“知人论世”、“以意逆志”说《孟子•万章》认为，既要了解作者的生平和思想，又要了解作者所处的时代氛围以及作品产生的特定背景，才能正确地理解作品的思想感情，只有正确地理解了作品的思想感情，才能准确地把握作者的创作意图。西汉毛亨所撰的《毛诗诂训传》，以“诂”(以今言释古言)、“训”(解释古代词语)，“传”(阐发诗章的内容及涵义)、“序”(说明创作意图)和“标明兴体”(即揭示写作方法)的方法和体式解释《诗经》，奠定了经书注释的基础，很可能同时也奠定了现行小学语文教学的思维模式。这种注经体式和方法为迎合汉初开创大一统局面的文化政策而产生，它对作品的教化作用和创作意图十分重视，并以“小序”的形式特别指出。西汉今文经师秦延君用章句体式以十几万字篇幅来解释《尧典》名这两个字，更是把作品的中心思想和教化作用弘扬到极致。因此，这种模式本身构成了金字塔，时也是金字塔般的社会结构和社会等级观念的产物和反映。产生这种模式的时代背景和文化观念已经远去，但是，这种这种模式仍然流行着，仍然束缚着人们的思维方式。现行小学语文教学，其教科书的选文，多选思想性和战斗性强的名人伟人的现实主义大作，似乎要使之成为新时代的四书五经，以突出政治思想教育；其教学参考书，又以绝对权威的地位规定了上述注经式教学模式；其考试阅读理解，则要求学生从字里行间发现春秋式的微言大义；其作文，则以抒写爱国主义热情为立意正确，抒写真实的生活感受和内心世界就是思想性不强。

“五四”以来的现代文艺理论，是在同西方文化的接触、熏染中诞生、成长的。现代西方文艺论层出不穷，千姿百态，用之于分析阅读教学的各个层面，将会使分析阅读教学更为深人、更为科学。依据再现说,以认识课文内容和社会生活； 依据表现说，以探讨作者心灵和文章立意；依据结构主义，以发现课文结构；依据英美新批评和俄国形式主义理论，以采摘奇特的语言之果；依据接受美学，敢于智者见智，仁者见仁。对于上面所提到的文学理论，敢于拿来以消解古老的强调教化的文化观念；敢于拿来，以消解以归纳中心思想和创作意图为主要目标的注经式的教学思维模式。

进入20世纪，在中国较早接受外来影响的作家、学者中，开始有人对“文艺”进行反思和新的学术审视。新时期的二十年，也是小学语文改革的二十年。语文教改以教法的改革为重点，以课堂教学改革为中心，涌现出新的教学方法100多种。从填鸭式到启发式，从教师满堂灌到亦教师为主导学生为主体，都是在教学方法上有益的探索。

（三）文艺理论在教育中的应用角度

   1.文艺理论对阅读教学的指导作用