“爱”的教育——裴斯泰洛齐的儿童教育思想(一)

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“爱”的教育——裴斯泰洛齐的儿童教育思想

摘要：约翰.亨利希.裴斯泰洛齐是十九世纪瑞士著名的民主主义教育家，也是一百多年来世界上享有盛誉的教育改革家。他一生克服重重困难，通过自身的力量来进行爱的教育，希冀于通过教育来提高国民的素质，改善瑞士贫民特别是乡村贫民的生活状况，数十年如一日地致力于教育的革新实验和教育理论探索。他热爱教育事业的奉献精神，对教育革新的执着追求，在教育理论上许多独创的论述，不仅对近代教育改革产生了巨大的影响，而且对当代教育改革亦具有深刻而持久的影响。

“爱的教育”是裴斯泰洛齐一生为之奋斗的理想和目标。他将对儿童的爱贯彻与一生的教育实践之中，被誉为教育史上第一个实践“爱的教育”的教育家。那何为爱的教育呢？用裴斯泰洛齐的回答是：爱的教育不是一种同情、一种怜悯、一种博爱，而是一种根植于现实的教育理想，是“仁爱之心永恒”的行动实践。爱的教育是裴斯泰洛齐的教育理论与教育实践的基础。他强调作为一名教育者，必须具有一颗慈善之心，用慈爱之心去赢得学生们的爱与信赖，营造出一个充满爱的教育环境。

关键词：爱的教育裴斯泰洛齐

裴斯泰洛齐很强调教师要精心照顾好儿童，注意儿童的需要，对儿童的进步和成长要报以慈爱的微笑；教师要用亲切的话语、情感、面部表情及眼神打动儿童；当爱和信赖在儿童心中扎根以后，教师要尽力去激励它，增强它，使之不断得到升华。裴斯泰洛齐在教学实践过程中像慈父般，以极大的耐心和高度的责任感，把整个心灵献给了儿童，视儿童为己出，在这个大家庭里，他充分发扬民主，培养儿童们的道德习惯，呼唤儿童内心的伦理情感，手把手地教他们传递爱的火苗。

实施爱的教育，激发儿童的良心，培养儿童善良的情感和团结友爱、互助合作的精神，使孤儿院的教育和生活家庭化；实施劳动教育，根据儿童的年龄特点，组织儿童从事手工和农业劳动，使他们受到多方面的劳动训练，促进他们的体力、智力和道德的发展，从而获得生活所必须的劳动技能。斯坦兹孤儿院的的教育方法也比较先进，教学和教育工作注意从观察入手，将生动、直观的事例和教师的榜样作为最好的教育手段，即坚持教育教学直观化的原则。另外，在教育过程中还注意尊重儿童的个性和人格，发展儿童的自主精神，鼓励他们在生活中进行自我服务，自己管理自己。

裴斯泰洛齐认为家庭教育是学校教育的基础，是社会教育的补充。和谐的家庭教育环境是幼儿身心健康发展的前提；“爱的教育”和品德教育是幼儿家庭教育的中心。目前我国家庭教育依然存在的问题包括：家庭教育理念不科学、家庭教育环境未被充分利用、爱与道德教育实施不当、劳动教育被忽略等，因此应树立科学的家庭教育理念，营造良好的家庭教育环境，正确实施爱与道德教育，重视劳动教育。

一、论教育的作用和目的

裴斯泰洛齐坚信：通过教育可以消除贫困，改造社会。这是他的教育理想和信念。他说教育的目的就是“在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位”。

裴斯泰洛齐曾指出:教育的主要原则是爱。裴斯泰洛齐吸收了卢梭的凄然教育理论的主要精神，他特别强调教育要适应自然，按照儿童的天性及其发展顺序来进行教育。他指出：儿童天赋力量和才能有其自然发展的规律，教育必须适应儿童的天性，即教育要与儿童的自然发展的规律相一致。

裴斯泰洛齐倡导并身体力行的爱的教育主要包含两层含义。裴氏爱的教育的第一层含义,指教育者基于历史使命感及对教育的热爱、对教育对象发展可能性的坚定信念,对教育对象表现出真诚的、全身心的、无保留的关心与热爱。裴斯泰洛齐一生关注并致力于贫苦儿童的教育,其教育对象主要来自社会底层,多为流浪儿童。由于悲惨的生活经历,他们有的身染疾病,有的愚昧虚伪,有的因长期贫困而麻木不仁,甚至有的还有些痴呆,心智不够健全。面对这些几乎身心俱废的贫苦儿童乃至残障儿童,裴氏并不歧视或嫌恶,而是满怀爱心。他说:�我断定我的热情将如春天的太阳使冰冻的大地苏醒那样迅速地改变我的孩子们的状况。

如果裴斯泰洛齐整个教育体系的中心是道德教育，那么道德教育的中心便是爱；如果裴斯泰洛齐教育活动的起点在农村，那么他的教育工作中的起点便是爱。裴氏认为，爱既是统摄其他一切感情的核心，也是人性统一的核心，所谓心、脑、手协调发展，也就是爱和智力的协调发展。只有爱才能使知和行统一起来。爱和智力结合构成核心力量，使人成为人，到达人的理想，真正实现教育人的目的。

二、论爱的教育和家庭教育

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