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现代性与二十世纪中国文学思潮的特性(五)
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现代性与二十世纪中国文学思潮的特性
四、启蒙的启蒙化: 启蒙成为意识形态
随着大众革命化的再启蒙和知识分子“有机化”的改造,延安时期文学启蒙内在的机理和质地均发生了巨大的改变。无论是革命化的文学创作,还是主导性的文艺思潮、文艺政策和规范,启蒙都与意识形态体系的话语规范有着忽明忽暗的关联,启蒙的指向、价值旨归都隐含着意识形态话语的魔力。延安时期,启蒙的诉求主要是保家卫国,因而当大众被作为革命的主体性力量定性之后,大众的启蒙已经直接进人到一个阶级的层面。大众作为一个整体被启蒙,成为革命的一个有机构成部分被启蒙,由此可见无论是知识分子还是大众,启蒙已经笼罩着浓厚的革命情绪和情结,甚至被革命话语所包围,也因此注定了延安时期的启蒙已经走向了启蒙的启蒙化,即启蒙不仅指向启蒙话语和启蒙运动,更为关键的是还要将启蒙改变为一种意识形态。
在《讲话》发表之前,毛泽东认为,在党内长期存在的“左”倾机会主义路线的深刻思想根源是以教条主义为主要形式的主观主义。只有彻底批判和克服主观主义,才能真正坚持实事求是的思想路线和作风。为此,毛泽东号召“要在党内发动一个启蒙运动,使我们同志的精神从主观主义、教条主义的蒙蔽中间解放出来,号召同志们对于主观主义、宗派主义、党八股加以抵制”⑾。此后又进一步对启蒙观念进行深人的阐释,在《讲话》中,毛泽东明确指出:“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或者互相独立的艺术,实际上不存在的。”⑿具体到文学艺术的创作问题,毛泽东在《讲话》中首先谈到的就是文艺“为什么人”的问题,他认为:“我们的文艺,第一是为工人的,这是领导革命的阶级。第二是为农民的,他们是革命中最广大、最坚决的同盟军。第三是为武装起来的工人农民即八路军、新四军和其他人民武装队伍的,这是革命战争的主力。第四是为城市小资产阶级劳动群众和知识分子的,他们是革命的同盟者,他们是能够长期地和我们合作的。”⒀从毛泽东对文学的定位和文学启蒙的指向来看,延安时期的启蒙已经与革命捆绑在一起,而且经由文化领导人的权威解释,此种启蒙规划实际上在完成对一个阶级启蒙的过程中完成了新的革命政权对民族/ 国家的意识形态的构建。
《讲话》发表之后,启蒙动员工作进人了实践状态。大部分知识分子在革命启蒙号角的鼓动之下,在政党有意识地领导和组织之下,通过组成战地服务团,深人战争第一线,宣传革命思想,向民众和战士做抗敌宣传工作。不仅如此,党在陕甘宁地区和各敌后根据地创办了各类院校和短期培训班等,通过系统的学院化式的教育对于民众从思想上来进行启蒙。在延安时期的启蒙中,从思想动员到学院化系统性教育,有着非常严谨的体系设计。从初期鲁迅作为文化偶像的塑造到知识分子的改造,从规模化的组织动员到大众的强力参与,其中所构建的严密的体系保证了从革命思想的输人到革命启蒙的输出的统一性和连贯性。而这种文化的运作逻辑和意识形态的建构如出一辙,具有非常大的相似性。正如葛兰西所言:“任何在争取统治地位的集团所具有的最重要的特征之一,就是它为同化和‘在意识形态上’征服传统知识分子在作斗争,该集团越是同时成功地构造其有机知识分子,这种同化和征服便越便捷、越有效。”⒁
当革命成为主宰话语,个体的价值必然被集体的价值所消解,启蒙已经从个体的解放走向阶级的解放、民族国家的解放。启蒙话语错位的逻辑背后隐含的悬革命的权力,在大众被作为革命主体唤醒之后,一场狂飙突进式的革命化书写风暴开始了。最为典型的如街头诗歌、广场剧、秧歌剧这些能被大众掌握、又能被大众书写的文艺形式被借用过来,成为大众文学创作的最直接的表现,这些作品中所灌注的大众革命意识的觉醒、大众自我的觉醒都反映出延安时期的启蒙已经走向民间,抵进大众。大众无论是作为个体的“我”的觉醒,还是作为革命的“我们”的觉醒,都使得大众的广场式的启蒙呼声与国家主义者构建的“文学乌托邦”实现了内在的吻合。
注释:
⑴李泽厚:《启蒙与教亡的双重变奏》,《走向未来》1986年创刊号。
⑵1937年5月,北京师范大学教授员承仕会河张申府、视希孟、黄松龄等人,在“星期天文学会”的基础上,发起成立了新启蒙学会。并以之作为新启蒙运动的领导中枢。新启蒙运动从1937年开始,大概持续了三年左右的时间。“新启蒙”者强调:“启蒙运动已经从过去的由反封建思想作起点的阶段,发展到了如今的以反异族奴役为起点的新阶段了。在这个新的阶段中,启蒙运动者应该允许各种思想的自由竞争。”见《日前的文化运动》,《生活星期刊》1936年双十特刊。艾思奇在1937年第8期的《国民周刊》上发表文章解释“什么是新启蒙运动”时,就强调指出“新启蒙”的群众性。新启蒙运动的哲学基础主要是辩证唯物主义,即既强调理论,更注重实践。与“五四”新文化运动不同,新启蒙运动最大的主题是反孔和爱国救亡。
⑶1942年6月27日,陕甘宁边区文委临时工作文员会召开延安剧作者座谈会,会上直接批评了“演大戏”是只演大剧与 外国剧, “演大戏”遭到了严厉的批判。
⑷艾青: 《论抗战以来的中国新诗——<朴素的歌> 序》,《文艺阵地》第6卷第4期,1942年4月10日。
⑸鲁迅: 《南腔北调集,我怎么做起小说来》,《鲁迅全集》第4卷,人民文学出版社1981年版,第512页。
⑹毛泽东: 《新民主主义论》,《中国文化》创刊号,1940年2月15日。
⑺ 鲁迅: 《中国人失掉自信力了吗》,《太白》 半月刊第1卷第3期,1934年10月20日。
⑻毛泽东: 《整顿党的作风》,《毛泽东选集》(合订本),人民出版191年版,第773页。
⑼汪民安: 《文化研究关键词》,江苏人民出版2007年版,第451-453 页。
⑽何其芳: 《改造自己,改造艺术》,《解放日报》,1943年4月3日。
⑾⑿毛泽东: (在延安文艺座读会上的讲话》,《毛泽东选集) 第3卷,人民出版191年版,第827 865页。
⒀毛泽东: 《在延安文艺座读会上的讲话》,《解放日报》,1948年10月1日。
⒁〈意〉安东尼奥,葛兰西。《狱中札记》,曹雷雨等译,中国社会科学出版200版, 第5-6页。
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